Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0253. Под их разнокачественным влиянием в разных сценариях параллельно и развивалась ваша сексуальная карма: вы ругались, постоянно спорили и ссорились друг с другом, но ради нужного вам обоим секса вновь сходились, прощая друг другу множество ошибок по остальным аспектам вашего совместного существования, тем самым неосознанно погашая наиболее деплиативные уровни каузальной амбигулярности по другим окклоутам и параллельно повышая качественность сексуальных отношений друг с другом. Проходя в других сценариях через энерго-информационные взаимодействия с миллионами разнообразных сексуальных партнёров, вы спатиумально получаете от других своих личностных Интерпретаций Опыт, который проецируете на своего нынешнего мужа. Трансформируясь в миллионах параллельных дувуйллерртных сценариев в более амплиативное содержание, ваши с ним отношения в каждом из амплиативных сценариев (которые вы – в итоге – можете реализовать даже за как бы «одну», субъективно воспринимаемую вами как «целостную», Жизнь) становились всё спокойнее, нежнее, дружественней и гармоничней.

Глава 2.8. Влияние дувуйллерртных личностных Интерпретаций на наши выборы

Вопрос №114-7-2 от 1 ноября 2018 г.

– Каким образом изменения в моей «текущей» Фокусной Динамике предопределяют изменения у моих личностных Интерпретаций в других сценариях? Например, я решила развить привычку вставать каждый день в 6 часов утра. Это требует существенных усилий – условно радикальных изменений в текущей Конфигурации моего личностного Самосознания. Как и в чём это может повлиять на «других меня»? Логично предположить, что если я стараюсь совершать более качественные, с моей точки зрения, выборы «здесь и сейчас», то это положительно влияет и на другие Версии «меня». Но все мои личностные Интерпретации есть, и каждая из них сейчас уже реализуется где-то параллельно со мной и без моего ведома, – тогда что может означать в данном контексте слово «влияние»?

20.0254. – Понятие «влияние» (на что-то или на кого-то) имеет очень условное и крайне субъективное значение и по своей сути несовместимо с ииссиидиологическими Представлениями, как и бесчисленное множество других привычных нам, используемых в нашем «нынешнем» обиходе, терминов. Но, в силу отсутствия на сегодняшний день более подходящих слов и определений (хотя с развитием ииссиидиологического Знания количество нужных слов резко возрастает), мне приходится пользоваться тем, к чему все вы привыкли и что не требует пояснения. Так и с этим словом: субъективно оно имеет смысл, но профективно оно бессмысленно, потому что абсолютно Всё (любая ФС) уже существует в своём окончательном субтеррансивном виде и наполнено свойственным ему (этому виду) содержанием (Сутью).

20.0255. Смысл, который вкладываю я в слово «влияние», очень сильно отличается от традиционного смысла. «Влияние» касается лишь взаимодействия на уровне Фокусных Динамик Творцов Форм Самосознаний множества ваших дувуйллерртных личностных Интерпретаций. На содержимом же самих сценариев это никак не отражается: оно никогда не меняется – изменяется только ваш Фокус Пристального Внимания. Но выбрав какой-то конкретный сценарий, вы лишаете ФД других ваших личностных Интерпретаций возможности также фокусироваться в нём.

20.0256. Объясню иначе. Приняв окончательное решение вставать в шесть часов утра, медитировать и делать зарядку или пробежку, вы, реализуя свой выбор, тем самым берёте на себя ответственность перед своей Стерео-Формой за осуществление Синтеза в вашем (а значит, и в Её!) Самосознании соответствующего жизненного Опыта. Благодаря этому вы позволяете менее волевым и более ленивым своим личностным Интерпретациям также хотеть, возможно, того же, но не делать этого, а продолжать спать до восьми утра, не медитировать, не вставать на зарядку… и, получая свой Опыт, в свою очередь, транслировать его в том числе и вам, тем самым стимулируя и вашу убеждённость в правильности принятого вами решения (то есть влияя на содержимое вашей ФД!).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука