Читаем Иисус полностью

Довольно скоро семейство Назореев узнает о поступках своего земляка. Эти Его странные проповеди, идущие вразрез с их ожиданиями прихода царственного мессии, свидетельствуют в их глазах о явных странностях Иисуса. Они уже не считают Его просто беглецом, покинувшим Назарет, а человеком, который «потерял голову», «сошел с ума». И это их тем более возмущает, поскольку они считали Его законным наследником рода Давидова.

В Капернаум из Назарета отправляется целая делегация. В нее входят мать Иисуса Мария и Его «братья» Иаков, Иосиф, Симеон и Иуда. Они приходят на берег озера. Пока Иисус произносит проповедь перед собравшимися во внутреннем дворе дома Симона-Петра, ходоки из Назарета остаются снаружи. Кто-то обращает внимание Иисуса на то, что Его мать и «братья» ожидают за воротами. Матфей в своем Евангелии приводит этот эпизод: «Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12:48–50).

Таким образом, разрыв Иисуса с Его первоначальным окружением завершен — ученики стали Его новой семьей.

<p>Иисус возвращается в Назарет</p>

После путешествия по Галилее Иисус решает вернуться в Назарет и дать понять Своим землякам, что Он Мессия. В субботу Он входит в синагогу. По обычаю там должен быть зачитан на иврите отрывок из Торы и послания Пророков. Хазан (hazan), то есть певчий, ведущий службу в синагоге, назначает Иисуса чтецом. Ему дают драгоценный свиток Исайи. Он кладет его перед собой и разворачивает:

Господь будет для тебя вечным светом,И окончатся дни сетования твоего.И народ твой весь будет праведный,На веки наследует землю, — отрасль насаждения Моего,Дело рук Моих, к прославлению Моему.От малого произойдет тысяча,И от самого слабого — сильный народ.Я, Господь, ускорю совершить это в свое время.Дух Господа Бога на Мне,Ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим,Послал Меня исцелять сокрушенных сердцем… (Ис. 60–61)

Ничто так не радует Назореев, как этот пророческий отрывок. Ведь это они тот «народ праведный», который наследует землю! Придет время, когда они, безвестные и слабые, эта «отрасль насаждения Моего», станут могущественной нацией во славу Яхве!

Иисус возвращает свиток певчему. На этот раз Он говорит на арамейском языке: «Ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами» (Лк. 4:21). Да, это Он — Помазанник Божий, воплощающий Дух Господа Бога! Это в Нем воплотились пророчества Писания!

Как же грели это слова сердца Его земляков, которые, как говорит Лука, «дивились словам благодати, исходившим из уст Его» (Лк. 4:22). Ах, если бы Иисус был тем обещанным Мессией, какой славой был бы овеян их Назарет! Как был бы вознагражден их священный род, который с незапамятных времен поддерживал пламя надежд Давидовых!

Но Иисус вновь начинает говорить и, приведя несколько поразительных эпизодов из Библии, разочаровывает своих земляков: нет, Он не будет «их» мессией! Возмущение и вопли собравшихся — да ведь это тот самый сумасшедший, которого их посланцы пытались схватить в Капернауме! «Все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился» (Лк. 4:28–29).

<p>Саддукеи</p>

В Иерусалиме учение Иисуса оспаривали также саддукеи — богатые представители светской и священнической знати. Несмотря на современные исследования, эта политическая группа мало изучена историками. С политической точки зрения они были оппортунистами, приспособленцами, стремящимися сохранить свои привилегии. В религиозном плане, считая невозможным отступать от строгого соблюдения письменных предписаний Торы, они отвергали любые комментарии своих оппонентов-фарисеев к устному Закону. В то же время принято считать, что саддукеи не признавали апокалиптические видения о конце света таких пророков, как Даниил, и отрицали существование ангелов и демонов. Они не верили ни в последующую кару для нечестивых в загробном мире, ни в телесное воскресение праведников в конце времен. Праведникам полагалось получить свою награду здесь, на земле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное