Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

То есть Христос считал своей родиной Иудею, город Вифлеем, где Его зачала Мать Мария и где до Его рождения Она жила со своим мужем Иосифом Обручником, а не город Назарет, где Он воспитывался. Это свидетельство было заявлено в противоположность Назарету, где жили, а затем был зачат Иисус Назорей, вполне себе реальными папой и мамой, пожилым Иосифом и девочкой-трансгендером — Машей.

⁴⁵ Когда пришёл Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, — ибо и они ходили на праздник.

Что сделал? В Иерусалиме Христос проявил Сою Божественную силу и прекратил всякие жертвоприношения в Храме, что самаритян, как противников жестоких ритуалов иудеев, весьма порадовало, ведь самаритяне были более милосердными, чем иудеи (Лк 10:30–37).

⁴⁶ Итак, Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.

⁴⁷ Он, услышав, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, пришёл к Нему и просил Его прийти и

исцелить сына его, который был при смерти.

⁴⁸ Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

⁴⁹ Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.

⁵⁰ Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл.

⁵¹ На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

⁵² Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.

⁵³ Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: «сын твой здоров», и уверовал сам и весь дом его.

⁵⁴ Это второе чудо сотворил Иисус, пришедший из Иудеи в Галилею. (Ин 4)

В последнем эпизоде и заключительной строфе в словах «второе» «чудо», присутствует скрытый смысл. Иисус Христос повторно пришёл в Галилею с тем, чтобы заключить «второй» договор со своим визави Иисусом Назореем и провести линию «чудес», разделяющую тамошнюю Палестину на две части, северную и южную области, где каждый из Иисусов мог бы совершать чудеса без разрешения и оглядки на своего оппонента. Эта линия раздела будет проходить по 32-й параллели прямиком через колодец Иакова. Она-то и делит, по словам некого исследователя, север и юг Палестины ровно на две части. Таким образом, колодец Иакова превращается в место, где привержецы одного из учителей могли бы обсуждать и спорить с собеседниками, «а где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я посреди них», — сказал Иисус Христос (Мф 18:20). И если Иисус Христос соединяет двоих с троими в одну пятёрку участников спора, то Иисус Назорей, напротив, пятерых раскалывает на двоих и троих и превращает их в непримиримых друг с другом сектантов (Лк 12:52, Мф 10:21,37).