Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Почему же мы не имеем совершенной надежды на Промысл Божий о нас, не имеем мужественного сердца, достойного такого Отца? Не отчаивайтесь, братья, если дом наш находится в величайшей нищете – мы имеем Господа весьма богатого, Который не допустит умереть нам с голода. Бесчисленные полки врагов вооружились против нас? Мы имеем непобедимого Военачальника, Который одним мановением рассыплет все войска видимых и невидимых врагов наших. Поносящие нас и проклинающие языки докучают нам и ложной клеветой оговаривают? Обратим взоры наши на небо, и Бог – Праведный Судья – готов к нашему оправданию. Не устрашимся же земных клеветников и судей! Ибо никогда Бог не бывает побеждаем людьми и Его неизреченное милосердие не может быть преодолено земными силами. Верит ли кто несомненно Богу? Он больше даст ему. Уповает ли кто на Бога в исполнении своих прошений? Бог дарует ему больше из богатейших Своих сокровищниц и благословит во всем. Ибо для возмещения человеческой нищеты и недостатка достаточно возложить на Бога всю надежду, не сомневаясь, и ожидать Его великих и богатых щедрот и милостей. По мере увеличения нашего упования, в такой же мере получим большие небесные дарования. Ведь часто мы видим, что не только упование наше не может сравниться с благостью Божьей, но она превышает упование наше и превосходит его.

Во всяком происшествии благодари Бога

О сказанном выше говорит пространнее архиерей Иппонийский Августин, объясняя текст псалма 145: Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его, сотворившего небо и землю, море и все, что в них (Пс. 145, 5–6). Если Бог сотворил не только небо и землю, но и все, что в них, следовательно, и тебя. Мало того, что тебя, но и птиц, насекомых и червей – все это Бог сотворил и обо всем имеет попечение. Не говорите: «Я не принадлежу Богу». Ему принадлежит и душа твоя, и тело твое, ибо то и другое сотворил Бог. Скажешь, Слово Божье не числит непосредственно меня в бесчисленном множестве? Тебя ли не числит Тот, Кем и волосы головы твоей пересчитаны?[105]

Говоришь: «Весьма часто бываем мы так угнетены бедствиями и лишены всякой утехи и помощи, что неудивительно, когда по временам впадаем в малодушие». На это дает ответ тот же блаженный Августин: «Что бы ни случилось, неугодное нашей воле, да будет тебе известно, все случается по воле Божьей, по Его Промыслу, по Его мановению и по Его закону. Если мы и не понимаем, почему и для чего это случилось, вверимся Его Промыслу, ибо без причины ничего не бывает»[106]. Подтверждая это, опять говорит блаженнейший отец: «Промысл Божественный учит нас, чтобы мы легкомысленно не порицали случившееся, но прилежно искали в нем его пользу, и где при этом разум наш изнемогает, там вера должна поддержать нас, что все случается не без пользы, хотя и скрытой от нас. И прежде бывали полезные, но для современников не понятные происшествия, польза которых открывалась уже впоследствии. Ибо и сама эта сокровенность непонятных фактов служит на пользу нам, уча нас или смирению, или показывая ничтожность нашего превозношения»[107]. Для подтверждения этого представляет святой отец в пример муравья и пчелу, говоря: «Кто так умно расположил члены муравья и пчелы, чтобы они имели свои природные обычаи, свой образ жизни и свое движение? Рассмотри и обдумай любое, какое хочешь, из малейших живущих творений. Каждое из них имеет все необходимое: разумное устройство членов, побуждение к жизни, каждое устраняется от смерти, любит жизнь, желает сладостей, уклоняется от бедствий и опасностей, обнаруживает различные действия, охраняет себя, сколько может. Кто дал жало комару, которым он сосет кровь нашу и уничтожает ее? Сколь тонко это жальце, вытягивающее кровь? Кто это устроил и сотворил? Малейшим вещам, рассматривая их, удивляешься и ужасаешься. Восхвали же Всевышнего»[108].

Размышляя так, бойся своих грехопадений и страшись Праведного Судии, воздающего каждому по делам его. Не прилепляясь сердцем к земному, возносясь выше него, возложи все упование свое на Единого Бога и будь, без всяких сомнений, уверен, что всякие происшествия и приключения будут споспешествовать тебе к лучшему. Ибо кто уповал на Господа и был постыжен? (ср.: Сир. 2, 10). Блажены все, уповающие на Него (Пс. 2, 12).

II. В чем содержится упование на Господа?