Читаем Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной полностью

Смотрите, дивная вещь: царь с войском вступает в сражение, подобно епископу, входящему в церковь со священнослужителями! Поистине явление необыкновенное и в сражениях достойное смеха – ставить беспомощных, невооруженных певцов впереди вооруженных воинов! Но Бог присутствовал при Иосафате, помогая ему, вооружившемуся таким непобедимым оружием упования на Бога. В то время, когда певцы начали петь славословие Всевышнему, Господь невидимо возбудил между аммонитянами и моавитянами драку. Враги рубили и резали друг друга до последнего своего воина. Войско же Иосафатово вступило на возвышенное место и увидело одни трупы врагов, лежащие на земле, и не было ни одного из них, который избежал смерти. На месте вражьего побоища Иосафат увидел множество богатой разнообразной добычи – дорогая одежда, драгоценные сосуды – и велел народу забрать ее. Три дня собирали сокровища, так они были многочисленны. Смотрите, как могущественно крепкое, истинное упование на Бога! Во всех случаях жизни оно сильнее всех других средств – непобедимо!

Молитва и долготерпение – признаки упования на Бога

Если во всех наших делах, как выше сказано, необходимо упование на Бога, то тем более оно нужно, когда мы совершаем молитвы или переносим какие-либо неприятности. Говоря о молитвах, некий красноречивый учитель сказал: «Молитва у многих людей бывает или боязливой, или нерадивой, или безрассудной. Боязливая молитва не доходит до неба, потому что безмерная боязнь смущает ум до того, что молитва не только не восходит на небо, но даже не может быть произносима. Нерадивая молитва в своем восхождении слабеет от лености и изнемогает до того, что совершенно теряет силу. Безрассудная молитва, хотя и доходит до неба, но падает оттуда и возвращается назад, потому что встречает препятствие и не только не получает милости от Бога, но и раздражает Его своей безрассудностью. Молитва же верная, смиренная и горячая восходит беспрепятственно на небо и возвратиться не услышанной не может»[110]. Итак, прежде всего необходимо, чтобы молитва была верной.

Так и многие из нас еще до начала молитвы начинают уже сомневаться: Господь не услышит меня, не умолю Его о том, чего буду просить, напрасно буду взывать к Нему. О, такая молитва – бедный посланник к Богу! Только что вышел из дому, тотчас же падает, не опираясь на упование.

Каково же должно быть упование при молитвах, тому поучает нас Христос Господь, говоря: В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел (Лк. 18,2–4). Безбожный медлитель! Наконец, побежденный назойливым беспокойством, причиняемым ему вдовой, рассудил правильно спор ее с соперником.

Вот крепкое упование вдовы, постоянно твердившее ей: «Сегодня судья защитит меня». Но когда надежды ее не оправдал истекший день, она говорила: «Не сегодня, так завтра защитит меня, или в третий день, или через месяц, в конце концов в этом году дело кончится непременно». И так долготерпеливое упование вдовы наконец одержало победу.

Христос представил нам эту притчу как доказательство тому, что если неотступное прошение имело и у неправедного судьи такую силу, тем более оно действенно и у милосердного Небесного Отца. Ум наш, подобно упомянутой вдове, насчитывает себе множество противников. Почему же он медлит? Почему не обращается к Праведному Судье и все свои необходимые нужды не откроет и не поручит Ему с совершенным упованием не Него? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь?

Блаженный царь Давид, побуждая нас обращаться к Богу за помощью, говорит: Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит (Пс. 36, 5). Что ужасаешься? Что падаешь духом от неверия? Тебя оговаривают, ругают? Предай Господу, и Он совершит. Плоть ли твоя не покоряется духу разума? Помолись со слезами, и Он совершит. Различные искушения или наветы бесов не дают тебе покоя? Бога в помощь призови, и Он совершит. Во всем, что ни делаешь, уповай на Бога, и Он совершит.

Молитва с покорностью воле Божьей будет услышана

Продолжим начатую нами беседу о прошении или о молитве. Иисус Христос предлагает нам еще один пример об этом, говоря:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука