Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Первое вознаграждение состоит в том, что упование не оставляет никого в стыде. Упование на человека – обманчиво; оно тысячу раз прельщает нас, однако не вразумляет обманутых. Хорошо сказал об этом философ Платон: «Надежда на человека есть сон бодрствующих или, лучите сказать, желающих быть обманутыми». Такое упование привело многих людей к бесчестию и ничтожеству. Надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте (Прем. 5, 14). А надежда на Бога никого не обманула и не посрамила: Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу – и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его – и был оставлен? или кто взывал к Нему, и Он презрел его? (Сир. 2, 10). Хвалясь упованием на Бога, царственный пророк сказал: На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек (Пс. 30, 2). И блаженный Августин говорит: «Кто часто бывает в стыде? Тот, кто сознался, говоря: “На что я надеялся, того не получил на деле; ибо надеялся на тебя, или на другого человека”. Погибший тот, кто надеется на человека. Ты посрамлен, ибо тебя посрамила лживая надежда, ведь всякий человек – лжив. Если будешь уповать на Господа Бога твоего, не постыдишься. Тот, на Кого возложил ты упование, поруган не бывает. Это упование никого и никогда не посрамляет»[119].

Вспомните при этом упование пророка Моисея, какое он возлагал на Бога Израилева при переходе израильтян через Чермное море, когда фараон гнался за ними со всем своим воинством. Моисей не пал духом, не потерял упования на Бога, но, помолившись, простер руку, ударил жезлом по воде, и море разделилось надвое, открывая сухой путь для перехода. Вот первое вознаграждение уповающим: упование на Бога не посрамляет, и желание их всегда исполняется. Надеясь на Бога, они никогда не будут посрамлены.

Упование ведет к счастью

Второй наградой для уповающих на Бога бывает их мирная и безмятежная жизнь. Истинно уповающий на Бога совершает свои дела, хотя бы они были весьма разнородны и тягостны, без всякого смущения, и во всех злых обстоятельствах не унывает, повторяя за царем Давидом: Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня (Пс. 12, 6). Древние люди имели обыкновение писать на стенах следующие истины: «Кто дела свои поручает Богу, тот и здесь будет жить мирно и безмятежно, и в будущей жизни наследует блаженство». Но в чем же состоит поручение наших дел Богу? Оно заключается в нашей уверенности, что все, касающееся нас, бывает по воле или по попущению Божьему, и мы за это обязаны благодарить Бога. Добро ли получаем? От руки Божьей получаем. Зло ли? По попущению Божьему для вразумления нас. За то и другое возблагодарим Бога! Все принимать от руки Божьей – общий закон. Не только внешние, мирские скорби, беды и печали, но и внутренние, происходящие от несовершенства нашего, каждый должен принимать с благодарностью Богу. Ибо любящим Бога… все содействует ко благу (Рим. 8, 28).

Уповающие на Бога получают подкрепление

Третьей наградой уповающим на Бога бывает крепость в перенесении бед и не побеждаемый ими ум. В этом удостоверяют нас следующие изречения слова Божьего: Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании (воле Божественной) (Притч. 10, 25). Мужественный царь Давид говорит: Уповая на Господа, не поколеблюсь (Пс. 25, 1). Таким образом, Бога имей своим наставником и правителем во всем, чтобы образ твоей жизни и твои поступки устраивались Его премудрым Промыслом. Тогда только ты будешь крепок и неизменен в своих делах и помышлениях. Таковыми явили себя тысячи тысяч святых угодников Божьих.