Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Так же молился Даниил во рву среди голодных львов; три отрока в Вавилонской пещи воссылали к Богу полную упования молитву. Товия подает нам удивительный пример: он, потерявший имущество, родину, нищий, странник, ослепший, не потерял крепкого упования на Бога, прилежно хранил его, хотя родственники, жена и близкие насмехались над ним, говоря: «Где теперь твоя надежда, ради которой давал ты нищим милостыню и столь многих погребал? Она была тщетна». Но он, вразумляя их, сказал: «Не говорите так. Мы – дети Святого и ожидаем той вечной жизни, которую Бог обещал и даст тем, которые крепки в вере в Него и уповании на Него» (ср.: Тов. 3, 15–17). Это упование на Бога возвратило Товии его имение, его отечество, его зрение и вечную награду в будущей жизни утвердило за ним.

Какие успехи сделал святой Павел в этой добродетели, открывается из того, что часто он, представляя себя уже окончившим земное поприще, возглашал: Я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день (день Суда Божьего) (2 Тим. 1, 12). Вооруженный таким упованием, святой Павел не уклонялся ни от одного труда, ни от одного бедствия, ни правыми, ни левыми путями. Он мужественно шел на острие меча, на побиение камнями, на прочие смертные опасности – стрелы и огонь, – укрепляемый упованием на Бога, силой Которого часто проходил даже сквозь железные затворы.

Никто из уповающих на Бога не остался в стыде

Жен всех превзошла в этой добродетели Иудифь, совершившая неслыханное дело. Она, дав обет убить Олоферна, возложила все упование на Бога, взывая к Нему: «Молю Тебя, Господи Боже, услышь меня вдову! Ты сотворил прежде сего бывшее, и сие и последующее за сим, и содержал в уме настоящее и грядущее, и, что помыслил Ты, то и совершилось; что определил, то и явилось… Ибо все пути Твои готовы, и суд Твой Тобой предвиден… Не во множестве сила Твоя и не в могучих могущество Твое; но Ты – Бог смиренных, Ты – помощник умаленных, заступник немощных, покровитель упавших духом, спаситель безнадежных… Владыка неба и земли, Творец вод, Царь всякого создания Твоего! Услышь молитву мою» (Иудифь 9,4–6,11–12). С таким же упованием отвечала она Олоферну: «Да живет душа твоя, господин мой; не буду есть этого, чтобы не было соблазна, но пусть подают мне то, что принесено со мною… раба твоя не издержит того (кушанья) прежде, нежели Господь совершит моей рукой то, что Он определил» (Иудифь 9, 2–4). Тогда же, встав у постели опьяневшого Олоферна, изливая тайно слезы и молитвы, она говорила в сердце своем: «Господи, Боже всякой силы! призри в час сей на дела рук моих… укрепи меня да совершу мое намерение поразить врагов, восставших на нас!» (Иудифь 13,4,7). И она благополучно все совершила. Вернувшись в город, она сказала: Хвалите Господа, хвалите, хвалите Господа, что Он не удалил милости Своей от дома Израилева (Иудифь 13,14–15) и при этом показала гражданам отсеченную голову Олоферна.