Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Ничего нет вреднее непреклонного упрямства. Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху (Ис. 30, 1). Хотите быть своевольными? Я попущу, но в погибель вам, ибо вскоре сделаетесь ни Моими, ни своими. Человек высокоумный, человек своего мнения, бывает часто таковым для других, чаще же самому себе становится жалким, тягостным и вредным. Кто же не своим разумом, но своим совещанием и остроумием руководится, но во всем и всегда предает себя во власть и управление единой воле Божьей, тот и для себя, и для других весьма полезен. Потому что он во всяком приключении, даже ужасном и возмущающем душу, представляет собой пример во всякой истинной добродетели. От него не услышишь дурного совета или дурного слова, кроме изречения праведного Иова: «Как угодно было Господу, так и сделалось (Иов. 1, 21). Буди воля Господня!»

Пятая польза: она составляет верх и конец христианского совершенства – сознательный навык пребывать, несмотря ни на какие опасности и угрозы, до конца жизни в постоянном всестороннем исполнении воли Божьей. Плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу (Еф. 5, 9-10), и этого состояния достигает человек постоянством своим, постепенно в течение всей жизни. Первоначальное обучение последователя Христова – изыскивать с любовью, чего желает Бог и каким способом всесвятейшая воля Божья может быть почитаема и исполняема. Он во всяком деле и случае, во всякое время и мгновение со святым Павлом возглашает: Господи! что повелишь мне делать? (Деян. 9, 6) и с Христом Господом: «Да будет воля Твоя (Мф. 6,10) о мне, во мне как в жизни, так и в смерти, во времени и в вечности. Ты, Боже, как хочешь Сам, так и устрой о мне дело».

О таком человеке святой Иоанн Златоуст говорит: «Лучше один, творящий волю Божью, нежели бесчисленное множество грешников»[162]. О том же говорит и пророк Исаия: Тебе бо прозовется воля Моя… яко благоволи Господь в тебе (Ис. 62, 4). Кто желает научится на деле всем добродетелям в их совершенстве, тот должен свою волю соединить с волей Божьей, он уже изучил и привык ко всем добрым делам. Весьма много делает тот, кто делает добро, но несравненно превосходнее делает тот, кто охотно себя самого Божьей подчиняет воле.

Этому учит нас вселенский учитель святой апостол Павел, говоря: Мы с того дня, как о сем (о познании колоссянами Божьей благодати в истине) услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном; чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, творя волю Его от души и укрепляясь силой по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью (Кол. 1, 9-11). Таким же поучением наставляет нас и блаженный Августин, говоря: «Каждое приключение пусть найдет тебя бодрствующим. Воистину тот стоит и всякое нападение печалей встречает без ужаса, кто свою волю предал воле Божьей и не спящим встречает он все злоключения»[163].

Ум, прилепившийся к воле Божьей, не могут исторгнуть оттуда все силы вражьи. «Поведай нам, Сусанна, что ты претерпеваешь, в каких бедах находишься?» – «Тесно мне отовсюду: со всех сторон притесняют меня страх, печаль, ужас, теснота окружили меня». – «Но что ты говоришь, что делаешь в такой нужде?» – «Лучше согласна я невинной пред Богом умереть, чем согласиться на беззаконие, к которому вы меня привлекаете». О мужественная женщина! Женщина, в глазах верной смерти не потерявшая надежды на Бога! (см.: Дан. 13). Когда Бог, на первый взгляд, лишает нас Своего присутствия и как бы совершенно оставляет нас в бедах и озлоблениях, тогда мы должны оставаться непоколебимыми и не искать спасения и утешения ни в одном создании смертном, кроме как только в этих словах Спасителя нашего: Да будет воля Твоя. Вот те полезные плоды, которые последуют за этими словами после совершенной преданности нашей воле Божьей.

Встречающиеся препятствия