Иметь или быть?

Порабощение одной половины человечества другой принесло и продолжает приносить немало вреда и тому и другому полу. Мужчины приобрели черты характера победителей, женщины – побежденных. Еще и сегодня нет таких отношений между мужчиной и женщиной, которые были бы лишены налета превосходства и чувства неполноценности даже среди людей, которые сознательно протестуют против неравенства полов. (Фрейд, который никогда не сомневался в мужском превосходстве, к несчастью, пришел к ошибочному выводу, что чувство бесправия и немощи у женщин коренится в их сожалении по поводу отсутствия пениса, а у мужчин чувство неуверенности возникает из-за вечного «страха кастрации». На самом деле эти комплексы имеют более глубокие корни, нежели просто различия биологического и анатомического строения, это симптомы всеобщей борьбы полов.)

Есть много свидетельств того, что господство мужчины над женщиной осуществляется по той же самой модели, как и подавление всех других бесправных групп населения. Достаточно вспомнить положение негров на Американском Юге 100 лет назад (да и сейчас). Белые объявляли негров (как и женщин) беспомощными и наивными, по-детски непосредственными и эмоциональными, и поэтому неспособными к адекватной оценке реальности – и, следовательно, к принятию решений. (Фрейд добавлял еще к этому списку, что у женщин меньше, чем у мужчин, развито чувство совести (супер-эго) и сильнее – чувство самолюбования.)

Отношение сильных к слабым – это самый главный показатель существования патриархата (наряду с отношением к экономически слаборазвитым странам, к детям и юношеству). Растущее освободительное движение женщин имеет огромное значение, ибо оно направлено против самого принципа власти, на котором строится сегодня любое общество (как капиталистическое, так и социалистическое); при этом мы исходим из предпосылки, что женщины, освободившись, не собираются сами принимать участие в подавлении других групп, колониальных народов и т. д. Если же женщины осознают свою подлинную роль выразителей идеи «антинасилия», то их движение может оказать существенное влияние на борьбу за создание нового общества.

Первые шаги к освобождению женщин уже сделаны. Быть может, историки позднее будут квалифицировать женское освободительное движение как самое революционное событие ХХ века и как начало падения «мужского господства». Но пока что это движение только началось, и мужчины, безусловно, будут яростно сопротивляться. До сих пор их отношение к женскому полу (включая секс) основывалось на сознании своего мнимого превосходства; но уже сейчас они чувствуют себя довольно неуютно и опасаются женщин, которые не верят больше в миф о мужском превосходстве.

Очень близки к мотивации женского освободительного движения антиавторитарные выступления молодежи. Молодежная тенденция к протесту достигла своего апогея в конце 1960-х годов. Позже многие из бывших бунтарей отказались от своих позиций. Но прежней готовности подчиняться родителям и другим авторитетам они уже не проявляют, и, скорее всего, их «почтение» к авторитетам утрачено безвозвратно.

Параллельно с антиавторитарной эмансипацией происходит освобождение от чувства вины за сексуальные радости: секс больше не является запретным и не считается греховным. И хотя по вопросу о достоинствах и недостатках сексуальной революции существует масса противоречивых точек зрения, мы можем констатировать следующее: люди больше не боятся секса, и поэтому никто не может больше использовать чувство вины, грехопадения, измены в корыстных целях.

Необходимо создать Верховный совет по вопросам культуры, который будет выполнять экспертную и консультативную функцию по отношению к правительству, политическим деятелям, простым гражданам и всем тем, кто нуждается в знаниях.

В этот орган должны войти представители духовной и творческой элиты нации, одаренные художественным талантом мужчины и женщины, компетентность и порядочность которых не подлежит сомнению. Они, к примеру, смогут быстро определить состав нового расширенного управления по контролю за качеством пищевых продуктов и медикаментов. Они же смогут порекомендовать профессиональных и ответственных людей для контроля и управления информационными потоками.