Имитация науки. Полемические заметки

«все не так плохо, как хотелось бы»[273].

И вот финальный аккорд:

«Лес, продукция сельского хозяйства, биоресурсы, самые разнообразные металлы – все это вещи, вполне востребованные на мировых рынках. Тем более что режим порто-франко позволит продавать их существенно дешевле»[274].

В общем, согласно Л. Е. Бляхеру, Дальний Восток должен вернуться к естественной для него роли поставщика сырьевых ресурсов на мировой рынок. Мечты об индустриальном рывке следует оставить. При этом государство обязано предоставить местному сообществу (т. е. предпринимателям) право беспошлинной торговли. Согласитесь, вполне справедливое распределение функций: бизнесу – права, государству – обязанности. Предприниматели, конечно, обогатятся, но это пойдет на пользу всем остальным: станет создаваться среда, в которой будет комфортно жить остальным дальневосточникам. Итак, перед нами – тысяча первая вариация мифа о невидимой руке рынка, которая приведет ко всеобщему благу (в данном случае в масштабах региона).

Не беремся судить, насколько программа Л. Е. Бляхера реалистична. Но вот то, что она ретроградна, не вызывает у нас сомнений. И, добавим, потенциально деструктивна. На наш взгляд, оставив, по рецептам Л. Е. Бляхера, «неуправляемую жизнь» в регионе течь по «естественному» руслу, государство рано или поздно получит самоорганизацию, подобную той, что мы имели возможность наблюдать в станице Кущевской. Там выдвинулся «силовой оператор», который смог наладить неформальные социальные сети, выработал всем понятные правила игры, поставил под свой контроль жизнь всего местного сообщества. Ну, а тот, кто этих правил не желал признавать… О том, что с ними происходило, можно узнать из материалов уголовного дела банды Цапков[275].

В монографии Л. Е. Бляхера есть еще много любопытных моментов, но самое интересное в ней написано в заключении, которое снабжено интригующим заголовком «А что же завтра?». Прогноз автора просто лучится оптимизмом: города Дальнего Востока станут более красивыми и благоустроенными, здравоохранение поднимется на новый уровень, процветет образование, расширится сеть ресторанов и кафе, клубов и кинотеатров, китайцы и японцы станут активно инвестировать свои средства в инфраструктуру. Для этого нужно всего лишь… Нет, не провести чемпионат мира по шахматам в Хабаровске, как вы, наверное, подумали. Рецепт от профессора Бляхера иной:

«встречать дальневосточную реальность “глаза в глаза”, признавая стремление человека к поддержке ближних».

Именно эти слова вынесены на обложку книги. А что сие означает конкретно? Ответ нам уже известен[276].

Но ведь это именно то, о чем мечтает дальневосточная мелкая буржуазия! Нам, по правде сказать, неведомо, какую дешевую сельскохозяйственную продукцию Дальний Восток России с его суровыми климатическими условиями может поставлять на мировой рынок. Но не будем придираться к частностям. Основная идея ясна: пусть российское государство освободит владельцев ресурсов от лишних налогов и пошлин, и они сумеют поднять экономику региона. Именно их интересы выражены автором монографии. Именно ради их обоснования и предпринят его труд. Фактически это означает, что мы имеем дело не с научным исследованием, а с идеологическим документом. Манифестом, если хотите.

Вопроса о соотношении науки и идеологии мы еще коснемся. В данном случае необходимо акцентировать внимание на другом: вся теоретическая конструкция Л. Е. Бляхера не соответствует элементарным критериям научности, является, иначе говоря, ненаучной фантастикой. Существует фундаментальное правило: для объяснения любого явления следует привлекать самые простые и естественные причины. И лишь тогда, когда их оказывается недостаточно, можно прибегать к сложным и искусственным. Это и есть знаменитая бритва Оккама. Чего не учитывает профессор в своих глубокомысленных построениях? Самой очевидной и простой вещи: в любой коммуникации существует контекст, задающий у ее участников взаимное предпонимание. Этот эффект прекрасно обыгран в одном некогда популярном шлягере, отнюдь не предназначенном для исполнения в присутствии детей:

Ты скажи, ты скажи, че те надо, че те надо,
Может, дам, может, дам, че ты хошь.