Читаем Имитация науки. Полемические заметки полностью

Люди, в честь которых названы физические единицы, теоремы, уравнения, горные хребты, космические объекты, элементарные частицы, виды животных и многое другое, достигли высшего успеха в жизни – они сумели остаться в вечности. И сколь ничтожен и эфемерен на фоне этого действительного достижения четырехэтажный особняк Березовского или, например, флотилия шикарных яхт Абрамовича!

Размышляя об экзистенциальной ценности науки, мы должны иметь в виду одно немаловажное обстоятельство. Оно состоит в том, что наука – это такой род деятельности, который доступен далеко не каждому. Не всякий толковый студент (о бесталанных речи не ведем) может одолеть барьер аспирантуры. Не каждый аспирант в состоянии подготовить и защитить кандидатскую диссертацию. Лишь часть кандидатов наук обладает достаточными способностями, силой воли и упорством, чтобы добиться докторской степени. Наука – это такой социальный институт, который содержит несколько очень сложных и жестких квалификационных фильтров, и пройти через них – задача, которая далеко не всем по плечу. Конечно, само по себе обладание ученой степенью еще не гарантирует соответствующей научной квалификации. Любой социальный институт несовершенен, в функционировании любой системы порой случаются ошибки и сбои, однако это не отменяет необходимости регламентации и порядка. Если человек преодолел препятствия, отделяющие его от ученой степени, то это служит доказательством того, что он способен сказать новое слово в науке. И вот человек, сумевший получить реальные результаты в науке, причем настолько существенные, что его избрали членкором АН СССР, круто меняет траекторию жизни и очертя голову бросается в мутный поток авантюр. Речь, как понимает читатель, идет все о том же Б. А. Березовском. Судьба одарила его способностями к науке, он эти способности реализовал и добился серьезных успехов. Перед ним открылась перспектива увековечить свое имя в названии теории, уравнения или, например, теоремы. И, вообразим себе, в XXV в. на вопрос какого-нибудь любознательного ученика «Кто такой Березовский?» учитель бы отвечал: «Это автор знаменитого уравнения, вошедшего в золотой фонд математики». Теперь же на такой вопрос учитель скажет: «Да, был такой авантюрист, сколотивший миллиардное состояние в период интенсивного разграбления советского наследства, а потом полностью обанкротившийся». Так он распорядился своей судьбой, отринув ее дар. И ради чего? Ради четырехэтажного особняка и прочих символов делового успеха.

В качестве дополнительного аргумента в пользу развиваемого здесь представления о побудительных мотивах, движущих учеными, сошлемся на реалии современной российской жизни.

Вряд ли будет большим преувеличением сказать, что в настоящее время в нашей стране созданы все условия для того, чтобы отбить у молодых людей желание связывать свою судьбу с наукой. Наука в современной России – бедная золушка, которую власть морит голодом и унижает всеми мыслимыми и немыслимыми способами, а ученые – подлежащая ликвидации через доведение до нищеты социальная группа. Однако в обществе пока еще есть немало молодых людей, желающих посвятить свою жизнь науке. Ради духовных благ, обретаемых искателями истины, они готовы, выражаясь словами К. Маркса, не страшась усталости, карабкаться по каменистым тропам научного познания[127].

Сущность псевдонауки

Однако не всякий, кто хочет быть ученым, может им в действительности стать. Занятия наукой требуют и способностей, и трудолюбия, и самоотверженности, а главное – преданности истине. В те времена, когда наука была занятием одиночек и не приносила никаких моральных дивидендов, кроме радости открытия, сама возможность того, что среди ученых окажутся случайные люди, была минимальной. Но в наши дни наука превратилась в социальный институт, в который вовлечены миллионы людей, и положение, к сожалению, изменилось. Теперь нередко в науку стремятся проникнуть люди, для которых она – средство не самореализации, а самоутверждения, способ обретения более высоких социальных позиций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука