Империализм как высшая стадия «восточного деспотизма»

Другой способ — репрессии. В начале цикла после свержения предыдущей династии, когда власть нового государя ещё сильна, они носят наиболее масштабный характер. Пик казней в эпоху династии Мин пришёлся на время правления первого императора — Чжу Юаньчжана (1368–1398), тайная полиция которого за тридцать лет предала смерти около 100 тыс. чел.[55]. Репрессии позволяют держать государственный аппарат «в тонусе»: в «восточных деспотиях», как и в государствах западного типа, положительным стимулом для бюрократии является карьерный рост. Однако на Востоке привлекательность новой должности заключается в получении вытекающих из неё нелегальных каналов обогащения, а не заработной платы, не имеющей пределов роста. Карьерное продвижение, напротив, ограничено жёсткими рамками происхождения кандидата и количества свободных мест, самые высокие из которых занимают родственники и фавориты государя, Таким образом, для сотрудников «восточного» госаппарата положительный стимул иссякает довольно быстро — как только они получают незанятую и максимально высокую для абсолютной монархии должность наместника, «министра» или командующего армией. Дальше стимул верно служить государю и ответственно исполнять служебные обязанности исчезает, на смену ему приходит отрицательный стимул, существовавший и раньше параллельно с положительным, — смертная казнь. Её широкое применение обусловлено природой деспотической власти. Занимавший достаточно высокую должность бюрократ приобретал иммунитет от преследования, которым активно пользовался для формально незаконного, но фактически санкционированного центральной властью обогащения. Всякий обладающий значительной властью чиновник превращался с позволения государства в преступника, который в любой момент, при утрате лояльности, мог быть сознательно разоблачён и лишён всего нажитого имущества — на законных основаниях. В связи с этим в «восточных» обществах провал на служебном поприще влечёт не только увольнение и невозможность дальнейшего продвижения, как в западных демократиях, но и лишение имущества, смерть и утрату чести[56]. Подчас семью репрессированного чиновника предавали казни «до десятого колена», уничтожая всех родственников осуждённого. Подобная участь постигла сподвижника Чжу Юаньчжана Ху Ювэя. Такой репрессивно-поощрительный механизм был необходим «восточному» государству, чтобы создать столь значительный стимул в виде колоссального богатства, о котором не могли мечтать даже самые высокопоставленные чиновники на Западе, перекрывший бы огромные риски, связанные с казнью и необходимостью жить в атмосфере непреходящего страха. «Несмотря на подобные опасности, в желающих занять высшие посты недостатка не было. Ибо вознаграждения были столь же велики, как и риск», — пишет Д. Бальфур о положении чиновников при дворе «грозного» Селима I. Все эти обстоятельства предопределяют столь ожесточённый характер политической борьбы в аграрных государствах, смуты в которых всегда сопряжены с болезненным сломом всей имущественной структуры общества и подчас физическим уничтожением предыдущей элиты.

Государю необходимо не только пресекать коррупцию в рядах бюрократии и обеспечивать рациональное функционирование госаппарата, но и бороться с гораздо большей угрозой — возможностью заговора или восстания. Наибольшую опасность представляют главы отдалённых провинций, в которых особенный вес приобретает подчинённая ему армия, намного превышающая гарнизоны центрального правительства в крупных городах, — такие чиновники начинают ощущать собственную независимость от Центра, исполняя роль местных государей. Вся история Саманидского государства, существовавшего в VIII–X вв. в Хорасане и Средней Азии, представляет собой постоянную борьбу эмиров с непокорными губернаторами. Принявший титул «султана Египта» турецкий наместник Хаин Ахмед-паша провозгласил независимость Египта от Османской империи (1524) и начал военные действия против центрального правительства. Правитель восточных улусов империи Монгольской империи Наян восстал против «поддавшегося китайскому влиянию» Хубилая. Поэтому деспот спорадически проводит «чистки» в этой среде, устраняя наиболее сильных и авторитетных ранжированных бюрократов и назначая на их место преданных и худородных евнухов и рабов[57]. Периодические казни держат местное чиновничество в напряжении, вынуждая сохранять верность государю и не злоупотреблять ей.