Империализм как высшая стадия «восточного деспотизма»

Но чаще всего агроправители прекращают завоевания не добровольно: Османы пытались прорваться в Центральную Европу в 1529 и 1683 году, но потерпели поражение. После 1683 турки, утратившие контроль над Паннонской равниной в ходе войны со Священной Лигой, окончательно перешли к стратегической обороне: в последующие годы Османская империя только теряла земли (за исключением краткосрочного Прутского эпизода и Крымской войны). Завоевание Иберии стало последним территориальным приобретением Омейядов, попытка проникновения во Францию обернулась сокрушительным разгромом при Туре, после чего Арабский халифат вынужден был приостановить расширение — Омейяды были свергнуты, а при Аббасидах начался постепенный распад многонациональной империи.

Проклятие полиэтничности

Сколь ни необъятна эта Империя, она не что иное, как тюрьма, ключ от которой хранится у Императора.

Астольф де Кюстин

Любая империя — полиэтническое образование, и главная угроза для её существования исходит от стремящихся к самостоятельности этносов[109]. Существует три способа избежать дезинтеграции империи при любом, даже малозначительном дестабилизирующем триггере — депортация, геноцид и ассимиляция покорённой нации. Идеальный результат каждого из способов — «исчезновение» лелеющего независимость народа. Только в первых двух кейсах под исчезновением подразумевается физическое истребление или, по крайней мере, перемещение в «безопасный» регион, лишённый сепаратистских тенденций. Третий способ подразумевает постепенное растворение народа в более многочисленной и культурно развитой «титульной нации» — будь то китайцы, французы, русские или австрийцы. Первый способ, более древний, апробировали в своей имперской практике ещё ассирийцы, переселявшие покорённые народы Урарту, Вавилона, Финикии в сердце империи — на территорию, окружающую Ашшур и Ниневию. Покорённые народы запугивали жестокими репрессиями против восставших, в их памяти были сцены жестокого завоевания их городов эпохи Ашшурнацирапала I, живьём сдиравшего кожу с беззащитных горожан и сооружавшего пирамиды из их черепов в духе «Апофеоза войны». Однако построенная на геноциде империя развалилась в результате восстания, вспыхнувшего в разрушенном и проклятом при Сингхерибе за мятеж Вавилоне при поддержке соперничавшей с Ассирией Мидии.

Метрополия, издревле известная как торговый хаб в транзитной торговле между Египтом и шумерскими городами-государствами, культурно отставала от покорённой ей метрополии — от Вавилона, что делало ассимиляцию невозможной. Однако ассирийские цари и не пытались ассимилировать более развитые регионы, основывая свою власть на грубом принуждении. Вавилоняне при Навуходоносоре переняли ассирийскую практику депортации, сослав евреев после разрушения Иудеи в Вавилон («вавилонское пленение иудеев»), — Нововавилонское царство просуществовало только чуть больше 100 лет (627–539 гг. до н. э.). Борьба с народами, обладающими наибольшим желанием независимости, посредством террора возобновилась в Советском Союзе в 1940-х, когда крымские татары, чеченцы, ингуши, кабардинцы, калмыки, причерноморские греки были сосланы в Среднюю Азию (операция «Чечевица»). Насильственная «ассимиляция» продемонстрировала свою недееспособность — очаги этнической нестабильности лишь географически перемещаются, обосновываясь в другом регионе, желание свободы у депортированных дополняется стремлением вновь обрести родину[110]. Кроме того, появляются межэтнические антагонизмы между автохтонным населением и депортированными, как показал опыт киргизов и турок-месхетинцев. Крайним проявлением политики насильственной ассимиляции является целенаправленное массовое истребление народа (геноцид)¹¹⁴. Так, Карл Великий, желавший окончательно устранить кочевую угрозу на границах его империи, приказал вырезать всё аварское население, превратив ранее густонаселённую Паннонскую равнину в пустующую территорию в центре Европы. Причём не всегда народ истребляют полностью — в таком случае геноцид становится грозным предупреждением против новых восстаний. Темучин распорядился казнить всякого из враждебного племени татар, кто был выше колеса, помиловав детей. Византийский император Василий II после битвы при Беласице в 1014 году приказал ослепить 10 тысяч взятых в плен болгар, за что получил прозвище «Болгаробойца». Ему удалось покорить Болгарию, во времена Стефана Великого объединившую под своей властью большую часть Балканского полуострова, и включить её в состав Восточной Римской империи в качестве фемы. Подобный крайний способ борьбы с сепаратизмом является парадоксально эффективным, но крайне дорогостоящим.