Империя наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза

Ленин вновь подчеркнул важность марксистской шкалы исторического развития. Но теперь он утверждал, что страны мира можно разбить на три основные группы в зависимости от их местоположения на пути к социализму: «передовые капиталистические страны Западной Европы и Соединенные Штаты», «восток Европы» и «полуколониальные страны… и все колонии»[160]. Для каждой группы стран национальный вопрос следует оценивать отдельно[161]. Ленин утверждал, что для Франции, Англии и других «передовых капиталистических стран» прогрессивные национальные движения «давно закончены». «В этих странах, которые до сих пор вели человечество вперед, […] закончился процесс образования национального государства… нации освобождавшиеся превратились в нации угнетательницы», прежде всего в колониях, и пытаются продлить свою собственную капиталистическую эпоху. Напротив, для народов европейских колоний и полуколониальных стран вроде Персии национализм прогрессивен и «буржуазно-демократическое национальное движение» «в значительной степени – будущее»[162]. Ленин доказывал, что трудящиеся передовых капиталистических стран должны «самым решительным образом поддерживать» национальные движения в колониях и полуколониях: «требовать безусловного, без выкупа, и немедленного освобождения колоний», подчиненных их «собственным» нациям[163].

Ленин утверждал, что националистические движения в странах «востока Европы» – в Австро-Венгрии, России и на Балканах – сложнее для оценки, так как эти страны населены народами, находящимися на разных стадиях национального развития. Национализм угнетенных наций (или народов колоний) в этих странах прогрессивен постольку, поскольку содействует краху феодализма и развитию капитализма[164]. В то же время национализм угнетающих наций (таких, как великороссы в России) – реакционная сила, тормозящая развитие других народов. Ленин доказывал, что в ходе подготовки к социалистической революции важно воспитывать солидарность между трудящимися угнетающих и угнетенных наций внутри этих стран[165].

Глядя в будущее, Ленин распространил свой анализ национализма угнетающих и угнетенных наций и на эпоху раннего социализма. Он сосредоточил внимание на отношениях между трудящимися из передовых и из колониальных стран (или регионов). Ленин объяснял, что после революции социалисты и трудящиеся европейских наций-угнетательниц предоставят колониям право свободно отделиться, но не будут рекомендовать им отделяться. В то же время социалисты будут содействовать политической и экономической унификации, предоставляя «неразвитым народам в колониях бескорыстную культурную помощь»[166]. Ленин предсказывал, что, если одновременно гарантировать «свободу отделения» и предложить помощь, можно будет привлечь не только колонии, но и малые угнетенные нации Европы «к союзу с большими социалистическими государствами»[167].

Ленин подчеркивал, что и после русской социалистической революции социал-демократы внутри России по-прежнему должны будут пропагандировать право национального самоопределения. Он критиковал большевиков, утверждавших, что социалистическая революция в России мгновенно устранит национальный вопрос. Ленин настаивал: неверно, что «демократическое государство победившего социализма будет существовать без границ» или что «границы будут определяться „только“ по потребностям производства». Он доказывал, что после революции важно будет прочертить государственные границы «демократически», в соответствии с этнографической и экономической ориентацией населения[168]. Ленин продолжал подчеркивать важность сбора точной порегионной информации об этническом и языковом составе Российской империи и о распределении ее экономических ресурсов (производительных сил).

1917

Февральская революция 1917 года была стихийным массовым восстанием, заставшим врасплох и Ольденбурга, и Ленина. 23 февраля в столице начались демонстрации, спровоцировавшие всеобщую забастовку и солдатский мятеж. 27 февраля новосформированный Временный комитет Думы объявил о переходе власти к нему; в тот же день рабочие и солдаты в Петрограде учредили свой собственный представительный орган – Совет рабочих и солдатских депутатов. Ольденбург во время этих событий был в Петрограде. Он внимательно наблюдал, как Временный комитет Думы формирует Временное правительство с преобладанием кадетов и как это правительство пытается сосуществовать с Петроградским Советом в режиме, получившем известность как «двоевластие»[169].