Империя. Третий Рим. Книга 2

Итак, 21 февраля (3 марта по новому стилю) 1613 года царем был избран Михаил Романов – юноша, не знавший ни интриг, ни кровавой розни, ни измены, столь обычных в годы Смуты. Ни в чем не повинный, чистый нравственно и телесно, крепко верующий. Трудно не увидеть в этом вмешательство Господа Бога: Царь Небесный помещал в сердце Своей державы целомудренного человека, и с него история Третьего Рима начиналась вновь, как будто с чистого листа. Скверна Смуты осталась позади.

Правительство юного государя приняло страну в тяжелом состоянии. Несколько лет пришлось подавлять казачьи бунты, сражаться с польско-литовскими и шведскими захватчиками. Польский претендент на русский престол, королевич Владислав, привел войско под стены Москвы, но его попытка взять город штурмом не увенчалась успехом: неприятеля отбили. Военные действия завершилась в 1617–1618 годах двумя мирными соглашениями: Столбовским миром со Швецией и Деулинским перемирием с Речью Посполитой. Так закончилось Смутное время.

Симфония Патриарха Филарета и царя Михаила Федоровича

По договоренности с Речью Посполитой, в 1619 году из плена вернулся митрополит Филарет, отец государя Михаила Федоровича. Царь устроил ему торжественную встречу, оказывая величайшие знаки почтения, а когда впервые после долгих девяти лет разлуки сын увидел родителя, он расплакался.

Вскоре Филарет был возведен на Московскую патриаршую кафедру. В годы его предстоятельства (1619–1633) глубоко и всесторонне претворялся в жизнь принцип симфонии властей, столь важный для жизни истинной Империи. Церковь и царская власть пребывали в состоянии доброго соработничества, и для страны это оказалось спасительным.

По словам историка С. М. Соловьева, «…неопытностью и мягкостью молодого царя воспользовались люди, которым по заслугам их не следовало быть близко у престола. Иначе пошло дело, когда приехал Филарет… некоторые, привыкшие к своеволию при молодом царе, не желали возвращения Филарета, который должен был положить предел этому своеволию; другие, наоборот, были довольны тем, что с приездом Филарета избавлялись от смутного и тяжкого многовластия»[62].

Отец и сын имели полное взаимопонимание в вопросах государственного управления и духовного просвещения. Патриарх не посягал на то, чтобы заменить царя в роли главного вершителя политических, административных и военных дел, а царь выказывал ему неизменную почтительность лично и требовал того же от всех подданных, включая высшую аристократию. Вместе с тем опытнейший политик Филарет стал для Михаила Федоровича ценным советником и помощником в государственных трудах, во многом – соправителем. В виде исключения Филарет даже получил в официальных документах титул «великого государя» – такой же, как у самого царя, хотя до него главу Русской Церкви именовали «великим господином».

Когда речь заходила о нуждах Церкви, Михаил Федорович шел навстречу отцу. Значительные государственные деньги были истрачены на восстановление храмов, разрушенных в годы Смуты. С мест шли бесконечные челобитные от священников и крестьянских общин, в подобных бумагах звучали одни и те же формулировки: «наш храм запустел от литовского разорения» и «ныне стоит пуст, без пения», нет в нем ни «церковных сосудов», ни «книг церковных служебных»[63], а потому хорошо бы прислать утварь, без которой вести богослужение невозможно, а денег на ее приобретение нет. Государство жертвовало. Кроме того, на Московском печатном дворе было налажено издание богослужебной литературы, значительная часть которой расходилась по обедневшим храмам «безденежно». Печатные книги бесплатно отсылались и в Сибирь, где Филаретом была учреждена Тобольская епархия и велась масштабная миссионерская работа.

Патриарх Филарет (1553–1633) (Царский титулярник)

России после окончания Смуты еще на протяжении довольно долгого времени пришлось восстанавливать силы. Страна понесла катастрофические потери в экономическом и демографическом плане. Столица пережила пожар и затяжные военные действия в своих пределах. Обезлюдели города, исчезли с карты многие села и деревни. Городские посады неоднократно были подвергнуты разгрому и разграблению. Дворянство, составлявшее наиболее боеспособную часть войска, сократилось, по разным подсчетам, на 20–25 % и страшно обеднело. У большинства дворян исчезла возможность полноценно вооружаться для участия в военных кампаниях.

Для успешного восстановления требовалось полное, абсолютное взаимопонимание между Церковью и государством, а также четкое взаимодействие в делах практических. Этого удалось добиться: симфония властей позволила стране подняться из разрухи, восстановить народное хозяйство и к середине XVII века обрести еще большую мощь, чем прежде. Выйдя к Тихому океану и границам Китая, Третий Рим в царствование Михаила Федоровича стал самым большим государством мира и остается им по сей день.