Бальдур фон Ширах полагал правильным прививать немецкой молодежи современный стиль. Однако он полагал, что в этом отношении надо было быть весьма осторожным. В первую очередь это касалось домов гитлерюгенда: «Я безоговорочно верю в возможность воспитания правильного характера у молодых людей, а потому признаю, что сила личного примера может значить много больше, нежели любое письменное или устное обучение. Также я твердо убежден в том, что для духовного воспитания нашей молодежи нужны образцовые помещения. Они могут быть более существенным воспитательным фактором, нежели все вместе взятые теоретические построения. Если мы ставим перед каждым из наших зданий принципиальную воспитательную задачу, то мы должны признавать свою ответственность за эту новаторскую педагогическую идею».
Если говорить о новой архитектуре воспитательных учреждений[10]
, то нельзя обойти стороной так называемые «орденсбурги» («рыцарские замки»). Учебные замки и орденсбурги представляли собой совершенно новый тип воспитательных учреждений, так как они действительно выглядели как хорошо укрепленные замки. Перед этими учебными заведениями была поставлена четкая и конкретная цель – они, являясь «элитными партийными школами», должны были готовить подрастающее поколение руководителей НСДАП. В своей книге Герди Троост утверждала, что выполнение поставленных задач во многом зависело «от отбора в мировоззренческий орден, который должен был вести к внутренней сплоченности, прямолинейности чувств, мыслей и действий».Понятие «орден» было введено в национал-социалистическую идеологию Альфредом Розенбергом, однако на практике оно стало применяться Генрихом Гиммлером, который планировал превратить СС в подобие рыцарского ордена (до сих в исследовательской литературе используется словосочетание «Черный орден»). Понятие об «ордене» в Третьем рейхе связывало воедино германскую мистику, средневековое прошлое и проецируемые в будущее безумные планы превратить «арийско-нордического человека» в повелителя мира. Впрочем, все эти построения имели отношение в первую очередь к СС и Гиммлеру, а не к достаточно светским учебным замкам НСДАП.
Национал-социалистические орденсбурги поначалу планировались как летние лагеря, в которых должны были проходить недельное обучение отдельных группы партийных активистов. Однако очень быстро замки НСДАП стали символом повсеместной индоктринации, которой в Третьем рейхе были охвачены все сферы жизни. Национал-социалистические орденсбурги возникали одновременно с учебными замками «Немецкого трудового фронта», а также гау-базами, кои планировалось использовать для проведения краткосрочных курсов повышения квалификации. После окончания этих курсов молодым людям присваивалось звание «орденсюнкер». Со временем было принято решение организовать в этих замках полноценное обучение, которое длилось три года. Планировалось, что учащиеся будут проходить такие дисциплины, как политическая теория, риторика, военная техника, «наука» и, конечно же, физкультура. Так предполагалось начать готовить партийную элиту будущего. Поскольку обучение длилось три года, то каждый год только один из трех национал-социалистических орденсбургов (Фогельзанг, Крёссинзее, Зонтхофен) должен был делать выпуск, то есть происходило некоторое чередование. Кроме того, планировалось по проекту Клеменса Клоца создать четвертый, «оригинальный орденсбург», который должен был находиться в Мариенбурге – колыбели Тевтонского ордена. По большому счету, устройство и оформление орденсбургов НСДАП было строго регламентировано, начиная от жилых помещений, классных комнат и примыкающих к ним спортивных залов, заканчивая плацами, конными манежами и внутренним двором замка, на котором проводились праздничные построения.