Мягкий "черный юмор" присутствует в творчестве
"Митьков". Таковы, например, тексты под рисунками: "Митьки
возвращают Ван Гогу отрезанное ухо" или "Митьки отнимают у
Маяковского револьвер". Элементы сугубо хармсовского юмора
абсурда, сращенного с "черным юмором", легко вычленяются во
многих текстах близкого к "митькам" Б. Гребенщикова. В этом
же русле работал и ушедший из жизни в 1992 году О. Григорьев,
"автор первого, ставшего классическим, текста садистского
куплета":
Не исключено, что это четверостишие послужило "точкой
кристаллизации" накопившегося черно-комического потенциала
и вызвало к жизни десятки садистских куплетов (стишков,
частушек).
Элементы "черного юмора" прочно вошли в эстетику
андеграундного, а затем легализованного русского рока,
появившегося в конце 1960—начале 1970-х годов:
Одной из тупиковых, не получивших широкого развития,
линий "черного юмора" (соседствовавшего часто с "грязным", физиологическим юмором) была серия анекдотов про вампиров:
Элементы "черного юмора" встречаются и в обычных,
"несерийных" анекдотах. Так, в одном из них хозяину котенка, любящего кататься по ковру, знакомый советует подстелить
наждачную бумагу, чтобы отучить животное от странной забавы.
"Ну и как?" — спрашивает знакомый при встрече. "До батареи
одни уши доехали", — отвечает хозяин.
Любопытно, что образ котенка встречается в одной странной
приговорке:
зависимости от того, была ли здесь редукция или, напротив,
имело место позднейшее добавление, существование такого
фразеологизма весьма симптоматично.
Тема афганской войны вошла в серию анекдотов о Шерлоке
Холмсе и дала следующий образчик "черного юмора":
"Черный юмор" постоянно присутствует в
профессиональной деятельности врачей. Этого рода юмор
практически никогда не цитируется вне предела круга
профессионалов, так как в данном случае он выполняет
действительно психотерапевтическую функцию. Примером
(далеко не самым ярким) является такой анекдот:
"Черный юмор" проник в серию анекдотов о Штирлице,