Читаем Индия в древности полностью

P.Hacker. 'Sakara der Yogin und 'Sakara der Advaitin. — WZKSO. 1968–1969. Bd 12–13.

2173


Укажем лишь на некоторые общие работы: V.S.Agrawala. Indian Art. Vol. 1. Benares, 1965; он же. Studies in Indian Art. Benares, 1906; B.Seal. The Positive Sciences of the Ancient Hindus. Delhi, 1958; О.P.Jaggi. History of Science and Technology in India. Vol. 1–2. Delhi, 1969; Hindu Architecture in India and Abroad. Delhi, 1979; L.Bachhofer. Early Indian Sculpture. Vol. 1–2. Delhi, 1974; K.Vatsyayan. Classical Indian Dance in Literature and the Arts. Delhi, 1968; A Cultural History of India. Ox., 1975; D.P.Singhal. India and World Civilization. Vol. 1–2. L., 1969.

2174


См.: В.A.Jairazbhoy. Foreign Influence in Ancient India. L, 1963, с. 81–82; J.W.Sedlar. India and the Greek World. A Study in the Transmission of Culture. New Jersey, 1980.

2175


А.И.Володарский. Математические знания в эпоху хараппской культуры. — Санскрит и древнеиндийская культура. I. M., 1979, с. 105–113.

При написании разделов о математике и астрономии использованы материалы, любезно предоставленные А.И.Володарским.

2176


A Concise History of Science in India. New Delhi, 1971, с. 164.

2177


Цит. по: A.L.Basham. The Wonder that was India. L., 1954, с. VI.

2178


Бируни. Индия. Таш., 1963, с. 177.

2179


А.И.Володарский. Ариабхата. М., 1977; он же. Очерки истории средневековой индийской математики. М., 1977.

2180


Подробнее см.: А.И.Володарский. Влияние индийской математики на науку других стран. — Древняя Индия. Историко-культурные связи. М, 1982, с. 66–72.

2181


The The Aryabhatiya of Aryabhatacarya: with the Bhasya of Nilakanthasomasutvan. P.1. Trivandrum, 1930; The Aryabhatiya of Aryabhata. An Ancient Indian Work on Mathematics and Astronomy. Chicago, 1930.

2182


См.: Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская культура и материализм. Арьябхата и локаятики. — ВДИ, 1978, № 2.

2183


Там же, с. 37.

2184


Varahamihira. The Pa~nca-siddhantika. Vol. 1–2. Copenhagen, 1970–1971.

2185


Бируни. Индия, с. 162.

2186


Yavanajataka of Sphujidhvaja. Ed., transl. and comment. on by D.Pingree. Vol. 1–2. Harvard Univ. Press, 1978.

2187


Бируни, Индия, с. 247, 251.

2188


Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская культура и материализм, с. 40–41.

2189


Ж.Филлиоза. Индия и научные связи в древности. — «Вестник истории мировой культуры». 1957, № 6.

2190


Бируни. Индия, с. 413.

2191


Бируни. Избранные произведения. Т.5. Ч.2. Таш., 1976, с. 225.

2192


Махавагга I.30.1; VIII.1.4 и др.

2193


Ману III.180; IV.212, 220; IX.259. См. также: джатака № 179 (II.82).

2194


«Для тех, кто был укушен индийской змеей, не было никакого исцеления, если он не обращался к индийским врачам, но сами индийцы вылечивали тех, кто был укушен» (Арриан. Индика XV.11).

2195


Si-Yu-Ki. Buddhist Records of the Western World. Vol. 1. L., 1906, с. 57.

2196


J.Filliоzat. La doctrine classique de la m'edecine indienne. P., 1949.

2197


См.: А.А.Вигасин. Артхашастра, входящая в дхармашастру. — «Altorientalische Forschungen». 1973, Bd 4.

2198


См.: Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская культура и материализм (Каутилья и локаята). — ВДИ. 1977, № 1; Г.М.Бонгард-Левин, А.А.Вигасин. Общество и государство древней Индии (по материалам «Артхашастры»). — ВДИ. 1981, № 1.

2199


См.: R.S.Sharma. Aspects of Political Ideas and Institutions in Ancient India. Delhi, 1968.

2200


Подробнее см.: K.V.Rangaswami Aiуangar. Some Aspects of Ancient Indian Polity. Madras, 1935; он же. Rajadharma. Madras, 1941; K.P.Jayaswal. Hindu Polity. 3 ed. Bangalore, 1955; N.N.Sinha. Sovereignty in Ancient Indian Polity. L., 1936; A.S.Altekar. State and Government of Ancient India. Banaras, 1949; N.С Bandyopadhyaya. Kauilya or an Exposition of his Social and Political Theory. Calcutta, 1927.

2201


J.D.M.Derrett. Religion, Law and State in India. L., 1968; он же. Dharma'sastra and Juridical Literature. Wiesbaden, 1973.

2202


L.Sternbach. Juridical Studies in Ancient Indian Law. Vol. 1–2. Delhi, 1965–1967; он же. Bibliography of Dharma- and Artha-Literature. Delhi, 1973.

2203


J.C.Heesteerman. Ancient Indian Royal Consecration. The Hague, 1957; он же. Brahmin, Ritual and Renouncer. — «Wiener Zeitschrift f"ur die Kunde S"udasiens». 1964, Bd 7; он же. Kauilya and the Ancient Indian State. — он же. 1971, Bd 15.

2204


H.Lorsсh. Rajadharma. Bonn, 1959.

2205


H.Sсharfe. Untersuchungen zur Staatsrechtlehre dos Kauilya. Wiesbaden, 1968.

2206


T.R.Trautmann. Kauilya and the Artha'sastra. A Statistical Investigation. Leiden, 1971.

2207


R.Lingat. Les Sources du Droit dans le Syst`eme traditionnel de l’Inde. P., 1967.

2208


F.Wilchelm. Politische Polemiken in Staatslehrbuch des Kauilya. Wiesbaden, 1960.

2209


J.W.Spellman. Political Theory of Ancient India. Ox., 1964.

2210


R.S.Sharma. Aspects of Political Ideas and Institutions in Ancient India.

2211


R.P.Kangle. The Kauillya Artha'sastra. P.3. A Study. Bombay, 1965.

2212


U.N.Ghоshal. A History of Indian Political Ideas and Institutions. Ox., 1959.

2213


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука