Информация и человек

Итак, сознание при любом мыслительном процессе постоянно получает массу информации о собственной слабости, и для её нейтрализации требуется достаточно длительный период, когда всякие свидетельства слабости полностью отсутствуют, то есть период, во время которого никаких сигналов рассогласования не вырабатывается. Именно таким периодом и является время сна. Очевидно, это утверждение не совсем понятно и здесь нужны пояснения.

В чём специфика состояния сна? Сон, как известно, отличается от состояния бодрствования, прежде всего, тем, что в это время мозг не воспринимает внешние воздействия. В этом состоянии они для него не существуют. Это очень важный момент, роль которого мы рассмотрим в следующей главе. Сейчас просто обратим на это внимание.

Каждая мысль в нашем сознании возникает не сама по себе. Она порождается предыдущей мыслью или каким-то внешним воздействием. Внешних воздействий, как только что было сказано, во время сна нет. И уже этот факт даёт основание предположить, что мозг в это время находится в каком-то особом состоянии, которое имеет свои специфические особенности. Что же это за особенности? Самой важной особенностью здесь является то, что во время сна никакая мысль не анализируется на предмет правильности-неправильности и никаких сигналов рассогласования не вырабатывается. Любая ассоциация, порождённая «действующей» в данный момент мыслью, не будет восприниматься как что-то ненормальное или нереальное. Именно этим и отличается работа сознания в состоянии сна от его работы в бодрствовании. (Вообще, более подробно мы рассмотрим нюансы состояния сна в главе «Фигура, фон и зона видимости». А сейчас пока заостряем внимание лишь на одной его особенности.)

Если бодрствующий человек закроет глаза и представит себя в ситуации, которая ему привиделась во сне (естественно, не обращая внимания на нереальность происходящего), и постарается не «отвергать» никакую мысль из-за её абсурдности, то такое его мышление не будет иметь никаких принципиальных отличий от «мышления» в состоянии сна. Нетрудно заметить, что абсурдные мысли возникают очень легко, и если таким мыслям не «ставить преград», то можно «увидеть» самые нереальные сцены, которые, к тому же, в любой момент могут заменяться совершенно другими сценами, не менее абсурдными и логически не связанными друг с другом. Но обратим внимание: чтобы в бодрствующем состоянии не подвергать возникающие мысли проверкам на реальность, нужны определённые усилия. Однако и усилия в данном случае не всегда помогают: постоянно замечаются различные абсурдности, и хочется направить мысли в определённое русло. То есть, проверка мыслей на реальность-нереальность в бодрствовании осуществляется как бы автоматически, и препятствовать этому не так-то просто. В состоянии сна, напротив, никаких проверок не осуществляется, и заметить абсурдность мыслей весьма затруднительно.

Например, во сне человека не удивит факт того, что он сидит на троне в царском дворце. Да и сам вроде бы царь. Разглядывая узоры на потолке дворца, он может увидеть и разводы водяного пятна (ассоциация с реально произошедшим когда-то случаем). Это породит в его сознании мысль о том, что у соседей с верхнего этажа прорвало трубу отопления. И он скорее побежит к ним для выяснения отношений, как-то уже не обращая внимания на то, что он царь и никаких соседей сверху нет. У соседей он может увидеть воду во всей квартире, да ещё и с волнами как на море. Эта сцена может вызвать в его сознании картину моря с плавающими кораблями. И в следующий момент он увидит себя на берегу моря. Или на борту корабля. А самое главное – ничего удивительного или нереального в наблюдаемых им сценах он не усмотрит.

Разумеется, подобное описание сна приведено лишь в качестве примера, и здесь не надо искать каких-либо особо характерных нюансов. Главным здесь является то, что во время сна для сознания не существует абсурдов. Иначе говоря, любая пришедшая в голову мысль (первая же ассоциация с предыдущей мыслью) воспринимается сознанием как правильная, то есть, не вызывающая никаких сигналов рассогласования.

***