Информация и человек

Но это, естественно, не всё. Если две или более деталей конструктора хорошо состыковались между собой (то есть они «не противоречат» друг другу), то это вовсе не означает, что они образовали что-то законченное. Это может быть какая-то другая деталь для более сложного изделия, а может и совсем ни на что не похожая и ни к чему не приспособляемая загогулина. В то же время, иногда полученная незавершённая конструкция воспринимается как что-то законченное (какая-нибудь разновидность тележки, бронетранспортёра или неизвестного животного). Так что же служит для сознания критерием законченности-незаконченности полученного изделия?

Мы уже рассматривали вопрос о том, что сознание воспринимает информацию как фигуру и фон. И, в частности, отмечали, что информация может восприниматься как фигура (образ) только в том случае, если она предполагает какой-то фон («информационное продолжение»). Если фон к информации не задан явным образом, то сознание само «приделывает» к фигуре наиболее подходящую (по «мнению» сознания) фоновую информацию.

Именно этот критерий – возможность «приделывания» к какой-либо информации сопутствующего фона – и лежит в основе отличия законченности образа от «незаконченности» (фигуры от «не фигуры»). Действительно, если из деталей конструктора получилось что-то такое, что можно представить себе катящимся по дороге, то это обычно воспринимается как разновидность тележки или автомобиля. А то, что имеет обтекаемые формы и симметрично расположенные крылья (то есть то, что для человеческого сознания естественно представить летящим по воздуху) можно считать самолётом или птицей.

Вообще-то, при конструировании делается несколько иначе. Сначала задаётся фон, а уж потом «под него» делается фигура. То есть, сначала человек решает, что же именно надо сделать, – самолёт, тележку, автомобиль, – а уж потом пытается подобрать детали таким образом, чтобы получилось задуманное (то есть, пытается сделать фигуру, вписывающуюся в заранее определённый фон). Собственно, и в процессе мышления происходит то же самое: создаваемые образы «встраиваются» в имеющийся фон (то есть, в имеющуюся в сознании структуру различных представлений), и если произошла успешная «стыковка», – значит, получился законченный образ.

В любом случае, если совокупность ощущений вписывается в какой-то фон, то она воспринимается сознанием как законченный образ (информация-фигура). Если нет, – значит, это что-то непонятное. Можно образно сказать, что фон – это именно та основа конструкции, к которой пристыковываются детали-ощущения.

Обратим внимание: даже самый фантастический образ, созданный воображением, воспринимается сознанием как информация лишь потому, что он «стыкуется» с какой-то уже имеющейся в памяти структурой представлений. Проще говоря, он обязательно должен быть похожим на что-то уже познанное. В качестве примера можно вспомнить персонажей сказок или любое инопланетное существо из многочисленных фантастических фильмов. Подобных существ в реальной жизни нигде не встретишь, их никто не видел, однако они воспринимаются как вполне законченный образ. И всё потому, что сознание может «приделать» к ним определённый фон, то есть «вписать» эти образы в определённую структуру представлений (да и действуют они в знакомых для нашего сознания условиях).

Другими словами, любой фантастический образ является всего лишь модификацией уже знакомых сознанию образов (инопланетяне – те же люди, только каким-либо образом «модифицированные»; то же относится и к животным, и к строениям и ко всему вообще), тех образов, для которых в сознании уже имеется определённый фон. И хотя сознание может в широчайших пределах видоизменять различные образы, и даже использовать их как фон для создания других образов, оно не способно воспринять совершенно незнакомый образ. То есть, любая вновь воспринимаемая информация должна иметь какие-то аналоги в общем мировоззрении человека (или, как уже говорилось, она должна вписываться в какую-либо имеющуюся в сознании структуру представлений).

И снова вспомним, что у разных людей может быть разный внутренний фон (который, как мы знаем из предыдущей главы, является частью общего фона). По этой причине одна и та же совокупность ощущений для кого-то может представлять собой законченный образ, а для кого-то – нет. Если какой-нибудь папуас, никогда не видевший цивилизации, случайно соберёт из деталей конструктора подъёмный кран, то вряд ли он воспримет это как что-то законченное. Его сознание не сумеет «приделать» подходящего фона (или, как мы говорили выше, «информационного продолжения») для такого образа. А если он и усмотрит здесь что-то завершённое, то это будет вовсе не подъёмный кран, а, например, разновидность страуса или жирафа. Для этих образов в его сознании подходящий фон имеется.