Информация и человек

Это тоже верно, но далеко не всегда. То есть далеко не всегда смысловое значение широко употребляемого словесного понятия является полностью сформировавшимся и ясным для сознания. Никого не удивляет, например, тема школьного сочинения «Что такое счастье?», как в давнем кинофильме «Доживём до понедельника». Напомним, что никто из персонажей фильма не смог вразумительно ответить на этот вопрос, хотя, на первый взгляд, неясностей здесь быть не может: слово широко распространённое, всеми употребляемое, да и, в конце концов, если допустить, что никто не понимает его смысл, то зачем оно вообще нужно? Но может, это просто ученики в силу своего юного возраста не понимают некоторых простых вещей? Очевидно, можно просто посмотреть значение этого слова в толковом словаре, уж там-то всё должно быть чётко сформулировано. Но странное дело, – и здесь формулировки не блещут конкретностью. Есть, например, такое определение: «Состояние человека, соответствующее внутренней удовлетворенности своим бытием, полноте и осмысленности жизни». Или другой вариант: «Чувство и состояние полного высшего удовлетворения». Можно найти ещё немало вариантов определения этого понятия, но вряд ли они смогут добавить ясности.

Что же получается? Получается, что это слово обозначает множество различных вариантов смыслового значения рассматриваемого понятия. То есть, можно сказать, что слово – это специфический, собирательный образ, являющимся смысловым воздействием для сознания. А конкретизация этого образа происходит в процессе словесно-логических построений. Впрочем, этот вопрос мы разберём чуть ниже.

И снова напрашивается вывод, что слова для процесса мышления может быть и нужны, но они сами по себе являются для сознания лишь специфическими образами. Пусть и не всегда «видимыми», а иногда даже не совсем понятными, но образами, – совокупностью непротиворечивых ощущений, воспринимаемых сознанием как что-то одно целое. Так что же, мышление с использованием слов является всего-навсего разновидностью образного мышления?

Нет, это не так. Давайте попробуем задаться совсем абсурдным вопросом: а может ли вся эта совокупность непротиворечивых ощущений, представляющая собой словесный образ (словесное построение), являться для сознания не просто не совсем понятной, а полностью непонятной? Как это ни покажется странным, но да, именно так иногда и бывает. Посредством словесно-логического мышления сознание может оперировать образами, которые для него полностью непонятны. Но, как это ни парадоксально, сами по себе такие образы в восприятии сознания вполне вписываются в имеющийся фон, а словесные рассуждения, используемые для их построения, являются при этом вполне понятными, «стыкующимися», и сознание не может «придраться» к процессу этих рассуждений. В качестве примера можно рассмотреть множество самых разных терминов, используемых в математике. Например, существует такое понятие, как «N-мерное пространство». Человек может легко представить себе одно- (прямая линия), двух- (плоскость) и трёхмерное (в котором мы живём) пространства. А четырёхмерное пространство представить себе совершенно невозможно (попросту некуда направить четвёртое измерение). Но математика легко оперирует не только четырёх-, но и пяти- и тысячемерными пространствами. Здесь образное мышление абсолютно не применимо. Для таких операций применим исключительно словесно-логический (вербально-логический) способ мышления. Только словесные построения могут «двигать» мысль в дебрях подобных абстракций. И слова здесь служат не для обозначения ощущений, а для их порождения.

Итак, можно с уверенностью утверждать, что речь, по меньшей мере, помогает мышлению. И эта помощь заключается в том, что, во-первых, можно использовать слова для обозначения «непредставимых» образов, а во-вторых, можно строить словесно-логические цепочки и оперировать понятиями, которые образному мышлению «не по зубам». Проще говоря, можно создавать словесные образы «в чистом виде» (как в рассмотренном примере про N-мерное пространство).

3

Но почему используется термин «словесно-логическое мышление»? Почему именно «мышление», а не, скажем, «словесное оформление» возникающих мыслей, или «построение словесно-логических образов»? Говоря иначе, означает ли это, что процесс построения логически правильных фраз это и есть процесс мышления?

Да, по сути, так оно и есть. И рассмотренный выше пример про логические построения, совершенно недоступные образному мышлению, именно об этом и говорит. Попробуем проследить, как зарождается, а затем развивается процесс словесных построений.