Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия

Такими их сотворили божественные руководители земного первочеловечества, так как только в этом виде растительный и животный мир полезен человеку и вселенским духам. При этом их духовно-информационные связи стали образцами для Саваофа при сотворении инопланетного человека, а значит, и для собственной эволюции. Таким образом, хранителем главного объема информации, определяющим поведение всех видов живой природы является групповой дух, который находится вне телесного организма индивида. На то, чтобы понять разницу между устройством души человека и животного я потратил много лет упорного творческого труда. Помогло мне частично решить эту задачу изучение трудов великих изотеристов и посвященных, в том числе вышеупомянутых Макса Генделя и Елены Блаватской. Но главным толчком к пониманию стало прочтение работы Георгия Гурджиева «Все и Вся. Объективно-беспристрастная критика жизни человека, или рассказы Вельзевула своему внуку», (Изд-во, «Эксмо», Москва, 2004 год). В этой работе Георгия Гурджиева очень много словесной шелухи и она трудна для прочтения. Нужно обладать терпением и упорством, чтобы отыскать в горах словесной шелухи зерна истины. Я думаю ее также трудно читать, как и мои философские работы. Это обстоятельство не делает чести ни мне, ни Гурджиеву. В то же время, это не наша вина. Трудность языка вызвана невозможностью словесного краткого и понятного изложения духовной темы. Однажды взрослый внук Никифор, увидел у меня в руках эту книгу и пообещал ее прочитать. Это очень упорный молодой человек, который с красным дипломом окончил технический университет. С этого момента прошло уже два года, но внук не напоминает мне о своем обещании. Я делаю вывод, что внук не сумел осилить тексты книги Гурджиева, и отложил книгу, после прочтения нескольких страниц. Я думаю, что и мои философские работы он не читает. Такова правда жизни.

Как бы то ни было, но Гурджиев постоянно напоминает, что душа человека имеет трехмозговую структуру, а душа животного имеет только два мозга. Великие посвященные тоже изображают душу человека в виде равностороннего треугольника. Позже я самостоятельно разобрался, что для низших вселенских духов душа человека представляется в виде единства трех духовных сущностей, под которыми подразумеваются подсознание, сознание и разум. Так она представлялась и Саваофу в древние времена, когда его дух последовательно занимал в душе божественного человека иерархии разума, сознания и подсознания. Дело в том, что никакому нечистому духу невозможно не только сблизиться на непосредственный контакт, но даже обнаружить присутствие в душе человека нетварных фракций триединого семени божественного духа. Нечистый дух значительно позже научился видеть только «серебряную» цепочку информационной связи триединого семени человеческой души с высшими иерархиями, но уже тварных вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Об этой тайне первым нам поведал апостол Павел. В реальной действительности душа человека всегда состояла и состоит из шести духовных элементов, три из которых и в наше время невидимы для низших вселенских духов, хотя состоят эти три семени человеческих душ уже не из нетварного духа Бога Всевышнего, а из тварных фракций духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Из-за этой тварности и стала видна для низших духов «серебряная» цепочка информационной связи. В то же время, дух животных видов всегда был открытой книгой для нижних вселенских духов. И это вполне объяснимо. Ведь когда духи Саваофа, Яхве и Иеговы составляли подсознание, сознание и разум человеческих душ, то главной задачей и главным занятием земного человека было сотворение растительного и животного мира. По этой причине высшие вселенские духи имели полные знания о том, как осуществляется духовное формирование тех видов животного мира, которые в это время присутствовали в планетной биосфере.