Читаем Интересная жизнь… Интересные времена… Общественно-биографические, почти художественные, в меру правдивые записки полностью

Отметим также, что автор не ставит перед собой цель оценить с точки зрения общественного принятия все многообразие ценностей во всех сферах жизнедеятельности людей, ибо это совершенно неподъемно в рамках одной работы. Поэтому ограничимся только кратким комментированием этих господствующих в общественном мнении оценок, позиций, поскольку многие из них мы подробно рассматривали в книге.

И первая из подобных ценностей – социальная справедливость. Это, без сомнения, ценность номер один. В ней в наибольшей степени отражаются фундаментальные черты российской ментальности: ее общинный характер, коллективистская сущность, народные пласты нравственности.

Ныне, как уже говорилось, значительно сократилось число людей, отождествляющих социальную справедливость с уравниловкой. В то же время результаты серьезных социологических исследований показывают, что год от года растет число людей, убежденных в том, что в настоящее время социальная справедливость в ее наиболее полном и правильном понимании в России полностью отсутствует. Сегодня такого мнения придерживаются почти 70 % опрошенных россиян.

Что сейчас, по данным многочисленных опросов, конкретно понимает большинство народа под социальной справедливостью?

Оно считает, что все полезные ископаемые (нефть, газ, уголь, черные и цветные металлы и т. д.) должны в конституционном порядке принадлежать всему народу. И при их добыче все население страны в какой-либо реально осязаемой форме должно получать весомые дивиденды (так, к примеру, делается в Норвегии с тех пор, как в ней в достаточно больших объемах стала добываться нефть).

По общему мнению, следует, далее, устранить несправедливость, возникшую при приватизации созданных в советский период всем народом богатств – заводов, фабрик, электростанций, транспорта и т. д. Это возможно в любой форме: деприватизация на справедливой основе, единовременная доплата до уровня подлинной стоимости, особые повышенные налоги для тех, кто почти задаром присвоил себе общенародное добро и т. д. В любом случае должен восторжествовать принцип легитимности, законности при распределении общенародных богатств. По самым последним данным, 55–64 % опрошенных россиян (по разным регионам) положительно отвечают на вопрос о том, надо ли в судебном порядке пересмотреть итоги приватизации, проводимой в нашей стране с 1992 по 2000 год.

Неукоснительны также требование большинства на равные шансы для всех людей в получении образования, медицинской помощи, независимо от их материального положения. Почти 80 % респондентов считают, что с определенными оговорками, но такое положение было при советской власти (только 8–10 % опрошенных не согласны с этим) и оно должно быть и сегодня.

Наконец, большинство считает, что должен быть резко сокращен разрыв между небольшой группой сверхбогатых и основной массой народа, материально обеспеченного, мягко говоря, весьма скудно. Европейские социологи, экономисты, политологи, другие специалисты по общественным проблемам давно установили, что разрыв в доходах между 10 % наиболее обеспеченной и 10 % наименее обеспеченной части общества не должен быть более чем в 6–8 раз. Подобное материальное разделение (неравенство) люди и психологически, и на рациональном уровне воспринимают как естественное, относительно справедливое. На Западе давно поняли, что больший разрыв приводит к социальной напряженности, чреват падением авторитета власти, общественными волнениями. Именно поэтому проблема соотношения доходов «крайних» слоев общества является для многих стран (кроме России) проблемой государственной.

Например, в ряде стран установлены специальные налоговые «ножницы», не позволяющие получать сверхдоходы. В странах с идеологией так называемого скандинавского социализма этому содействуют и специальное законодательство, и институты гражданского общества, и проповедуемая культура разумного общественно приемлемого поведения богатых людей, и общественная атмосфера в целом и т. д.

У нас же даже официальные представители власти спокойно заявляют, что доходы 10 % наиболее обеспеченных людей в России в 15–20 раз выше, чем доходы 10 % низкооплачиваемой части населения. Видный же российский экономист академик Д. Львов считает, что не в 15, а в 30–40 раз. В любом случае этот разрыв, проявляемый в самой разнообразной форме, является сильнейшим фактором, формирующим мнение большинства населения о том, что в России не соблюдается принцип социальной справедливости. Так считает почти 80 % опрошенных россиян! Следует заметить, что с течением времени заметной тенденцией стали перемены отношения населения к богатым. С середины 90-х годов они были для подавляющего большинства населения наглядным воплощением социальной несправедливости прежде всего самим фактом своего богатства в бедной стране. Но уже с 2002–2003 годов люди стали относиться к богатым в зависимости от того, каким образом свое богатство они получили.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии