Интересная жизнь… Интересные времена… Общественно-биографические, почти художественные, в меру правдивые записки

Почему, к примеру, японцы не только не пытаются разрушить свой менталитет, но делают все возможное, чтобы его сохранить? Они успешно строят свое постиндустриальное общество, основанное на приоритете государства над личностью, сберегая весьма специфический корпоративный характер народного мышления. Почему во Франции и государство, и общество так настойчиво борются, чтобы чуждая культура, чужой язык не стали доминировать в их обществе, для чего принимают специальный закон о защите французского языка и устанавливают квоты на показ иностранных кинофильмов? Почему в США ничтожен процент иностранной продукции, транслирующейся по ТВ и в кинотеатрах? На наших же экранах – засилье низкопробных американских фильмов, а во многих наших фильмах русский человек – это прежде всего пьянь, уголовник, дебил. Стало модным оценивать историю Отечества как сплошное варварство, тиранию, беспросветный мрак. Во всем этом есть большая доля вины людей, незаслуженно считающих себя интеллигенцией.

Направления пути: общественные предпочтения

Неисчерпаема проблема российского менталитета, как бесконечен и неисчерпаем поиск ответов на вопрос: «В чем суть, в чем специфика, в чем загадка (и есть ли она вообще) русской мысли, русского характера, русского духа?»

Наш труд – маленькая капелька в потоке публицистических опусов и фундаментальных работ, выступлений и деклараций, пытающихся дать ответ на этот вопрос. Но автор убежден, что в решении этой проблемы важны любые усилия, ибо нельзя строить здание Новой России без фундамента, на песке, а то и того хуже, на остатках чужих, заемных фундаментов, взятых напрокат из сооружений, столь далеких от нашего Отечества.

Как бы закольцовывая книгу, вернемся к тому, с чего мы начали. И повторим вновь: ответ на жизненно необходимый вопрос, какой же путь развития России истинный, наиболее для нее естественный, а следовательно, и наиболее эффективный и безболезненный, – надо искать в русле проблем российского менталитета.

Разнообразные политические партии, многочисленные общественные организации, их лидеры, власти предержащие всех уровней, ведущие журналисты, правозащитники, бесчисленное количество общественных деятелей провозглашают свои лозунги, публикуют свои программы, политические декларации, заявления, выражающие, по их глубокому убеждению, самую суть общественного интереса.

Может, и выражают, может, и нет… На чем основаны их убеждения? Сплошь и рядом на «нутряном» видении проблем, на так называемом здравом смысле», на своих политических пристрастиях?

В то же время единственно прочное основание любых социальных реформ, проводимых в нашем обществе – политических, экономических, социальных, конституционных, административных, культурных, – состоит в учете базовых ценностей, характерных для современных россиян, сформированных у них многовековой историей народа, к которому они принадлежат, ценностей, интересов, во многом и направляющих ход этой самой истории. Как их выявить?

Особенность нашего анализа заключалась в том, что он в наименьшей мере строился на общих рассуждениях, а в наибольшей степени основывался на объективной логике достоверных социологических исследований наших ведущих научных центров. В этих исследованиях выявлялись предпочтения и оценки, отражающие интересы народных масс. Это не результат субъективных умозаключений высокочтимых политиков, ведущих обществоведов, политологов и журналистов. Это объективное, научно обоснованное, эмпирически выверенное отражение реальности.

И вот на что решился, на что осмелился рискнуть автор в конце своей работы: собрать воедино эти предпочтения, убеждения, мнения, оценки россиян по ряду наиболее важных социальных позиций. Собрать с надеждой, что найдутся общественные силы, лидеры, которым это важно, которые решатся в наиболее полной мере учитывать народное мнение в своей политической, государственной деятельности.

Мы, конечно, понимаем, что некоторые из наших утверждений могут быть оспорены. Но оспорить их можно, только обоснованно отвергая репрезентативность приводимых в книге социологических данных, фактические материалы, статистику и т. д.

Социология – такая наука, что в ее выводы можно или полностью верить, если убедишься, что они получены в результате строго соблюдаемого научного теоретико-методологического подхода, профессионального исполнения, полной объективности, или не верить, несмотря на любые уровни ее научности и объективности.