Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

Интересно, что такая же теорема работает в обучении. Представьте себе, что студент знает лекцию преподавателя наизусть. Очевидно, что слушать ее ему совершено бесполезно. Столь же бесполезно присутствие на лекции, если студент не знает ничего. Предельный случай: преподаватель читает ее на финском языке :-), и русский студент просто не понимает ни одного слова. Понятно, что между этими состояниями есть максимум: при некотором уровне предварительной информированности студент понимает лекцию, узнает новое для себя и тем самым получает пользу.

В познании должен соблюдаться похожий баланс. Поле исследований должно быть полным, но это вовсе не означает, что исследовать нужно все, что кому-то заблагорассудилось. И это не вопрос денег, а вопрос социосистемной эффективности: полученная в процессе познания информация должна быть распределена, воспроизведена и конвертируема, — поэтому ее также должно быть столько, сколько нужно: не меньше, и не больше.

Точно так же, если производство не обеспечивает потребностей общества, такое общество социосистемно неэффективно и погибает в результате естественного отбора. Но если производство производит больше товаров, чем общество может разумно потребить, если ему приходится стимулировать потребление искусственно вплоть до перепотребления и создания колоссальных свалок, такое общество тоже оказывается социосистемно неэффективным и тоже обречено на вымирание. И вновь оптимум находится «где-то между» спартанским государством и обществом потребления.

Понятно, что найти эти максимумы очень не просто: в сущности, в этом и состоит главная задача государства или иного Представления социосистемы. Заметим здесь, что современный глобализированный мир «перекормлен» не только едой, одеждой, услугами, удобствами, но и информацией. Известный тренд на создание все более и более громоздких баз данных, рассматриваемых, как основа современного «интеллектуального управления», представляется не только неэффективным, но и опасным.


Мы приходим к выводу, что «знаниевая библиотека инженера» должна быть минимальна, но при этом полна:-) и очень хорошо организована. Во времена Г. Альтшуллера «ключом» к деятельности инженера-изобретателя была картотека, которая создавалась всю жизнь. Сейчас, в сущности, все то же самое, считается лишь, что картотека уже сделана — и находится в мировой Сети.


Нужно, однако, иметь в виду, что правильный запрос в поисковую систему подразумевает, что вы не только знаете, что именно вы ищите, но и представляете себе всю семантическую оболочку и систему связей, то есть, вы уже установили топологию информационного пространства в окрестности интересующей вас «точки».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука