Иоанн Павел II. Поляк на Святом престоле

Параллельно Иоанн Павел II провел косметическую реформу курии, придав ей простоту и стройность. В частности, он понизил статус Совета по общественным делам, этого МИДа Апостольской столицы. Раньше его глава считался третьим лицом в ватиканской иерархии, теперь же этот орган стал просто одним из департаментов госаппарата. По мнению советских дипломатов, ссылавшихся на «местных обозревателей», такая мера проистекала из нежелания ватиканского руководства иметь на этом посту человека со стороны (?)[969]. Отдел взаимоотношений с государствами, как стал называться новый орган, возглавил бывший нунций в Чили Анджело Содано.

Папские чиновники предлагали своему начальнику объединить все отделы, занимающиеся взаимоотношениями с некатоликами, в одну дикастерию, но Войтыла не согласился, поскольку очень рассчитывал на экуменизм в его католическом понимании, то есть на сближение с другими деноминациями. В силу этого в обновленной курии, как и раньше, за контакты с другими течениями христианства, нехристианами и атеистами по-прежнему отвечали три разных департамента. Нашлось место и для приверженцев дореформенной мессы — те из них, кто согласился оставаться под рукой римского папы, отныне должны были общаться с особой комиссией, занимавшейся вопросами единства с движением Лефевра[970]. В сущности, эти изменения мало что давали: римская курия как была, так и осталась неповоротливой структурой с мелочной регламентацией своей работы и деятельности понтифика. Несмотря на все попытки, Иоанн Павел II не смог придать ей динамизм. Грустный итог этих попыток подвел спустя тринадцать лет кардинал Лоршейдер: «Римский папа — заложник окружения, которое отрывает его от основ. Иоанн Павел II приложил много усилий, чтобы изменить такое положение вещей, но ничего не добился»[971].

Бразилец, возможно, был предвзят, ведь понтифик обманул его ожидания, когда заклеймил теологию освобождения и не пожелал разделить власть с епископами. Сам Войтыла, хоть тоже не был в восторге от своего административного аппарата, решительно взял его под защиту, когда в 1985 году, перед очередным синодом, иерархи Великобритании, США, Канады, Нидерландов, Бельгии, Франции и Испании принялись критиковать «римский централизм». Досталось тогда и персонально Ратцингеру, который годом раньше в интервью сгоряча назвал послесоборное двадцатилетие несчастливым, ибо вместо энтузиазма и сплочения рядов в католической среде произошел упадок духа, начались разброд и шатания. Против такой оценки восстал даже архиепископ Кениг, менее всего склонный критиковать окружение Иоанна Павла II. Понтифик, однако, не только отмел все мечты о расширении компетенций Всемирного синода епископов, но и пресек рассуждения о том, что курия (в частности, Ратцингер) якобы отделяет его от верующих или управляет без оглядки на римского папу[972].

* * *

В Польше в середине августа забастовали горняки и верфевики, требуя легализовать «Солидарность». Власти поначалу ответили насилием, пустив в ход милицейский спецназ, но уже 27 августа министр внутренних дел Кищак, отзываясь на призыв епископата, оглашенный днем раньше (на празднике Ченстоховской Богоматери), предложил оппозиции встретиться с представителями государственных органов за круглым столом[973]. Дело сдвинулось с мертвой точки. И вновь, как в 1956 году, этому способствовало массовое паломничество в Ясногурский монастырь. Тридцать первого августа, в восьмую годовщину гданьского соглашения, Кищак при посредничестве заместителя секретаря епископата Ежи Домбровского (к слову, многолетнего информатора госбезопасности) тайно встретился с Валенсой.

Переговоры поначалу шли со скрипом. Министр отказался регистрировать «Солидарность» и допускать к переговорам лиц, «не уважающих конституционный строй» (то есть Михника и Куроня). В этом он разделял настроения большинства сограждан, которые, если верить опросу общественного мнения, также испытывали к упомянутым деятелям неприязнь, причем даже более острую, чем к партноменклатуре (сказывалось холодное отношение двух диссидентов к вере и патриотизму)[974].

Власти попытались перехватить инициативу у оппозиции. Двадцать седьмого сентября кресло премьера занял Мечислав Раковский — бывший главный редактор авторитетного журнала «Политика», считавшегося пристанищем партийных либералов. Новый глава правительства тут же развернул смелые рыночные реформы. Программу этих реформ составил новый министр промышленности Мечислав Вильчек — партиец, владевший фабрикой по производству комбикормов (красноречивый пример отличия польского социализма от советского). Бурная деятельность кабинета Раковского наряду с неожиданным решением закрыть гданьскую верфь вызвала кое у кого в Польше и СССР подозрение, что премьер пытается внедрить китайскую модель: сохранив однопартийную систему, отпустить узду в экономике.