Йога и Свобода. Власть

Иногда наоборот, это вызывает раздражение: «…а что это ты такой свободный? Мы тут такие забитые, а ты свободный! Хиппуешь, плесень?» Бывают и такие реплики, друзья. Это надо еще смотреть, в каких обстоятельствах. Некоторые говорят, что хороши социальные сети. Друзья, социальные сети хороши тогда, когда они есть. А если их нет? Если в потенциале люди, которые интересуются йогой, имеют настолько негативный опыт с теми же социальными сетями, что на пушечный выстрел они к ним не подходят, имея какой-то предыдущий негатив. Обжегшись на молоке, на воду дуют.

Нет универсальных средств. Что же остается? Остается очень мало, друзья. Остается метод либо Карма йоги, либо Бхакти йоги. Все остальные методы тоже хороши. Есть такой певец – Стинг, он йогой активно занимается, у него песенка была, там слова следующие, что если ты кого-то любишь, сделай его свободным. Для того чтобы сделать кого то свободным, надо этого кого-то как минимум любить. Иначе других факторов и мотиваций для вашей работы не будет. Еще один серьезный момент из области Карма йоги, который нам говорит: «Не ожидай результата». Просто работай, получай результат от работы, не завязывай свое эмоциональное состояние на то, будет ли положительный результат, отрицательный или нейтральный. Просто делай, как считаешь нужным.

В связи с этим вспоминаются наши народовольцы, которые уходили просвещать народ. Достаточно интересное, непонятное нам явление, когда интеллигентные, интеллектуальные люди, высокодуховные и нравственные, вдруг шли в народ сеять разумное, доброе, вечное. В первую очередь через образование, открытие сельских школ в глубинке. Потом это как-то скомкалось, исчезло. На первый план террористы вышли. Они решили, что так слишком медленно получается. Пока народ прозреет, пока их выучат всех… И возник соблазн – вот сейчас бомбу сделать, а дело нехитрое бомбу сделать. На каждой кухне можно сделать и бросит ее, скажем, в сатрапа, узурпатора или в местную держиморду. В надежде на то, что его сейчас на куски порвет, и все сразу запляшут, в ладоши начнут хлопать: «Наконец мы свободны! Сатрапа убили!» И это привело к революции потом, а революция еще к большей несвободе. А вот народовольцы получили действительно хороший результат.

Одно из моих любимых высказываний, это высказывание Бисмарка. Его называли «Железный канцлер» При нем Германия превратилась в сверхдержаву на тот момент. Очень любопытны его высказывания по самым разным вопросам. В частности про Россию, он предсказывал: «Никогда не пытайтесь плести интриг против России, на каждую хитрую вашу уловку, Россия ответит непредсказуемой глупостью». У него было еще одно высказывание, что на полях сражений выигрывает школьный учитель. Или по-другому, та страна, где действительно хорошо поставлена социальная система, система образования, которая невидима, находится в более выгодном положении. Действительно, «…наша служба и опасна, и трудна и на первый взгляд как будто не видна…». Но именно за счет этой невидимой работы через десять, двадцать лет остаются устойчивые результаты, а жизнь и работа школьного учителя как была в Германии в девятнадцатом веке, так и у нас в России в двадцать первом веке мало чем отличается. Это собачья, неблагодарная, низкооплачиваемая работа.

Действительно, кто у нас идет в учителя? Какой конкурс в педагогический ВУЗ? Исторически в нашей стране он был самый низкий. Только конкурс в милицию, наверное, был еще ниже. Как следствие, вы можете понять, кто туда шел. Во-первых, мужчины туда не шли, мало платили и не престижно. Шли в основном женщины, они менее амбициозны, более терпимы. В результате образование немного сместилось, потому что для гармоничного воспитания ребенка подобно тому, как нужны мама и папа, нужны и аспект сознания и аспект энергии. А у нас наши школы - явный аспект энергии. Казалось бы, совсем бесперспективная собачья работа, но на самом деле, это единственные люди, которые делают устойчивый результат, даже если сейчас они страдают от безденежья, от того, что их никто не ценит, презирает. Особенно сейчас. В советские годы было иначе, сейчас расслоились на богатеньких и бедненьких. И богатенькие с пренебрежением смотрят на этих бедных учительниц, которые скромно одеваются. Это очень опасные вещи, подрывается уважение.