Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

Релятивизм – методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительностии условности знания . Ведет к отрицанию возможности познания объективной истины . Рерих (Шапошникова) Елена Ивановна (1879–1955), жена художника Н . К . рериха . созда-ла вместе с мужем новую религию – спекулятивное учение «живой этики», изложенноев следующем виде:1 . «листы сада мории», книга 1 – «зов» (Париж, 1923) .2 . «листы сада мории», книга 2 – «озарение» (рига, 1924) .3 . «община» (первое издание – урга (улан-Батор), 1926, второе – рига, 1936) .4 . «агни-йога» (первое издание – Париж, 1929, второе – рига, 1937) .5 . «Беспредельность», часть 1 (Париж, 1933) .6 . «Беспредельность», часть 2 (Париж, 1934) .7 . «иерархия» (Париж, 1931) .8 . «сердце (Париж, 1932) .9 . «мир огненный», часть 1 (Париж, 1933) .10 . «мир огненный», часть 2 (рига, 1934) .11 . «мир огненный», часть 3 (рига, 1935) .12 . «аум» (рига, 1936) .13 . «Братство» (рига, 1937)14 . «Братство», часть II («Надземное, внутренняя жизнь», москва, 1996–1997, в трех книгах) . Риши – «мудрец», «учитель», «пророк» . различают четыре класса риши: 1) высший учительбогов или учитель-бог – дэвариши; 2) учитель – раджа, кшатрий, раджариши; 3) учитель-брамин – брахмариши; 4) . махариши – великий учитель . Все эти учителя жили в период«золотого века», затем они превратились в высших существ, не подверженных физиче-ским законам . считается, что Патанджали, автор «йога-сутр», относится к дэвариши . Ришар Мирра Алфасса (мать, 1878–1973) – соратница Шри ауробиндо, французская ху-дожница и поэтесса . родилась в Париже в семье банкира . талантливый музыкант и ху-дожник, будучи еще ребенком, она непроизвольно входила в медитативные состояния,в одном из которых впервые «увидела» незнакомого человека . В 1905 уезжает в алжир,где в течение 2-х лет изучает оккультизм и углубляет свой духовный опыт . Вернувшисьв Париж, выходит замуж за писателя и публициста Поля ришара . Приехав в 1914 г .в Пондишери и увидев ауробиндо, она узнает в нем своего духовного учителя, являв-шегося ей в детстве . В 1916–1920 гг . мирра находится в японии, где изучает культуруи традиции страны . В 1920 возвращается в индию и остается там навсегда . с 1926 годавсё руководство делами и ашрамом ложится на ее плечи . увидев в ней воплощение бо-жественной Шакти, Шри ауробиндо дает ей имя «мать», под которым теперь ее знают вовсем мире . 1940 году Шри ауробиндо и мирра ришар открыли ашрам в городке Понди-шери, на юге индии . После ухода учителя она продолжала воплощать его идеи . ашрамбыстро разросся и получил международную известность, а в 1968 г . по инициативе ма-тери под эгидой юНесКо был заложен «Город Будущего» – ауровиль, где на практикесобирались реализовать духовное учение Шри ауробиндо . ауровиль – интернациональ-ная коммуна, которая принимает людей со всех стран мира, желающих посвятить себябожественной трансформации человеческого сознания и духа . 17 ноября 1973 г . в возрас-те 95 лет мать оставила свое тело . Садхана – «приводящая к цели», духовная практика, дисциплина, подвижничество . Вклю-чает в себя йога-садхану, правильное поведение и отношение к жизни, пост, паломни-чество, духовные упражнения, тренировку с целью очищения ума . с . индуизма – этоусилия, направленные на осознание Бога, достижение самоосознания, духовного совер-шенства и конечной цели – слияния с Богом .