Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения

Без мышления все действия становятся спонтанными и соответствующими моменту. Просветленные люди не являются «мастерами чего-то», не становятся намеренно духовными учителями, не пишут велеречивых книг о природе реальности и не делают претенциозных и необоснованных утверждений о своем божественном знании и высоком уровне духовного достижения.

Сахаджа обворожительна. Переживание сахаджи, случившееся со мной несколько лет назад, вдохновило меня на создание этой книги. Как бы чарующи ни были экстазы чресел, сердца и головы, они не могут сравниться с постоянным состоянием охватывающего все тело блаженства, именуемого сахаджа-нирвикальпой.

Рамана Махарши, которого я часто цитирую на этих страницах, — единственный за всю историю моих поисков, кто был перманентным воплощением состояния просветления.

СРАВНЕНИЕ СПОКОЙНОГО СНА, НИРВИКАЛЬПЫ И САХАДЖА-САМАДХИ

(из бесед с Раманой Махарши, опубликованных Т. Н. Венкатараманом)

Сон

1. Ум жив.

2. Погружен в забвение.

Кевала-нирвикальпа

1. Ум жив.

2. Погружен в свет.

3. Подобен ведру с веревкой, которое оставляют лежать в воде колодца, чтобы его можно было вытащить за другой конец веревки.

Сахаджа-нирвикалъпа

1. Ум мертв.

2. Растворен в «Я».

3. Подобен реке, впадающей в океан, — ее индивидуальность утрачена.

4. Река не может быть возвращена из океана.

Савикальпа-самадхи

1. Телесный центр: во время пробуждения кундалини инициирующая последовательность событий обычно задействует генитальный, глазной и пупочный центры. Это переживание обладает чувственным гиперэротическим качеством, сопровождаемым калейдоскопическими визуальными феноменами и высоким уровнем энергии.

2. Точка происхождения: по ощущениям — начинается в основании позвоночника, в большом пальце левой стопы или как пляшущее электрическое ощущение в подошве стопы.

3. Качество: эротическое, чувственное. Активность кундалини, специфичная для генитального центра, обладает качеством, похожим на сексуальный оргазм.

4. Проявление: интенсивный поток энергии.

5. Характеристики: каждая клетка тела может стать гиперчувствительной.

6. Интенсивность: гораздо большая интенсивность и проникающая способность, чем у сексуального оргазма.

7. Продолжительность: суборгастическое блаженство неопределенной продолжительности с потоками энергии, возникающими при каждом отвлечении внимания.

Рисунок 6. Савикльпа-самадхи

Нирвикальпа-самадхи (теменной центр)

1. Телесный центр: теменная, глазная и горловая чакры.

2. Точка происхождения: экстаз, воплощенный в форме белого света, который кажется нисходящим сверху, над макушкой головы.

3. Качество: подобно экстазу сердца или чресел, нирвикальпа-самадхи изначально оргазмична, но экстаз или блаженство не имеет никаких поддающихся описанию качеств и относится к природе белого света.

4. Проявление: оргазмична в переходе. Когда световое блаженство нисходит в горловой центр, чувство «я» утрачивается. Нет никого, кто мог бы ощущать единство или разделение. Возвращение к нормальному ясному осознанию также ощущается как оргастическое, что подразумевает, что это ощущение состоит из постоянного состояния блаженства без воспоминаний о любом ином состоянии. Как и во сне, здесь нет никаких соотношений или сравнений, поскольку отсутствует ощущение тела.

5. Характеристики: чистое состояние не-бытия, погруженное в свет.

6. Направление: начинается с темени в направлении горла, обратный отток от горла к темени.

7. Интенсивность: обладает той же интенсивностью» что и остальные два вида самадхи.

8. Продолжительность: нирвикальпа-самадхи — состояние не фонологическое и не пространственное, так как не существует никого присутствующего, чтобы отмечать прохождение времени. Любой, кто останется в этом состоянии постоянно без ухода, со временем умрет из-за небрежения к телу.

Рисунок 7. Нирвикальпа-самадхи

Сахаджа-нирвикальпа (сердечный центр)

1. Телесный центр: чакра анахата, сердечное сплетение.

2. Точка происхождения: начинается с гигантской концентрации энергии в центре груди, справа от физического сердца, затем взрывается вовне, вызывая крайне экспансивную силу, направленную к брюшной стенке.

3. Качество: все приятные сердечные переживания с оргастическими чувствами любви, эмпатии и сострадания.

4. Проявление: энергия, начиная сосредоточиваться в груди, может вызвать мышечные сокращения, подобные тем, которые можно испытывать при инфаркте миокарда. Это развязывание узла сердца в его экстремальном проявлении, но, к счастью, эта фаза длится всего пару секунд.

5. Характеристики: экстаз сердца — наиболее чарующий из трех самадхи.