Читаем Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения полностью

В 1997 году я работал по контракту, собирая мангалы для магазинов Ноте Depot в Ванкувере. Эта работа подходила мне идеально, учитывая состояние моего ума, поскольку не подразумевала регулярного или фиксированного рабочего дня и я мог погружаться в монотонную работу без всяких отвлекающих факторов.

Однажды вечером я получил заказ на сборку сорока мангалов в магазине города Кокуитлама на следующий день. Сборка сорока мангалов требовала около десяти часов труда, а этот Ноте Depot находился в нескольких милях от моего дома, поэтому мне нужно было встать с рассветом, чтобы добраться до магазина как можно раньше.

На следующий день я проснулся в шесть утра, позавтракал и вышел из дома. Добравшись до автобусной остановки на Кинг-Эдвард-авеню, полез в карман за бумажником и обнаружил, что единственные деньги, которые у меня есть, чтобы заплатить за проезд, — это стодолларовая банкнота. Водители автобусов требовали плату без сдачи, так что я перешел улицу и направился к магазинчику Seven Eleven, в глубине души понимая, что там никогда не держат в кассе больше пятидесяти долларов одновременно, чтобы не провоцировать ограбления.

Но меня это не волновало, поскольку я знал: непременно случится что-то такое, что разрешит мою проблему. Именно так в то время была устроена моя жизнь — мне не приходилось ни о чем беспокоиться; однако из-за срочности этой проблемы мне стало любопытно, как она будет разрешена.

Когда я вошел в магазин, у кассы выстроилась очередь, и я подумал, что просто перехвачу кассиршу с достаточным количеством разменной монеты как раз перед тем, как она соберется положить деньги в сейф. Но вышло все не так. Когда я подошел к кассирше и обратился к ней со своей просьбой, она отрицательно помотала головой. Я поблагодарил ее и уже готов был отвернуться, как она, чуть помедлив, оглянулась по сторонам и указала мне на мужчину, стоявшего в задумчивости у стенда с журналами, сказав: «Может быть, он сможет вам помочь: он только что спрашивал, не найдется ли у меня ста долларов одной бумажкой».

Я снова поблагодарил ее, подошел к этому человеку и протянул ему свою сотню. Он окинул меня взглядом, затем достал свой бумажник, вытащил из него пять двадцаток и подал мне. Мы оба кивнули, улыбнулись друг другу в знак благодарности и разошлись в разные стороны. Чтобы разменять одну из двадцаток, я купил себе пару сэндвичей и направился обратно к автобусной остановке.

Подумаешь, большое дело, можете вы сказать. Но задумайтесь на минуту: большинство людей, как и я, стремятся разменять стодолларовые купюры. Но часто ли вы встречали человека, который хочет поменять пять двадцаток на сотню? А ведь это случилось в 6:30 утра, в дешевом магазине и как раз в тот момент, когда мне это было нужно!

Вышеописанная ситуация — это крайний случай. Большую часть времени жизнь словно просто случалась со мной без всякого моего сознательного волеизъявления. Я никогда не составлял планов, но когда мне что-то было нужно — работа, жилье или деньги на еду, — оно всегда оказывалось под рукой именно тогда, когда это было необходимо.

Можете назвать это совпадением, но я называю это «жизнью в Сейчас». Нет, я не думаю, что тот мужчина в магазине был посланником Бога; это было бы крайне эгоцентрично с моей стороны. Я просто имею в виду, что события умеют сами о себе позаботиться, если им это позволить; но сфальсифицировать это невозможно. Невозможно натренироваться жить в Сейчас.

ГАЛЛЮЦИНОГЕНЫ

Главная проблема в том, что по-прежнему существует колоссальная путаница в отношении феномена, известного как мистический экстаз Общее впечатление таково, что это всего лишь измененное состояние осознания, сравнимое с состояниями, вызванными ядами, изменяющими сознание наркотиками, гипнозом, биологической обратной связью, гипногогическими условиями и тому подобными вещами.

Гопи Кришна

Распространенное неверное представление, поддерживаемое такими видными личностями, как Олдос Хаксли, Тимоти Лири и Хастон Смит, гласит, что состояние, спровоцированное изменяющими сознание психоделиками и интоксикантами, аналогично состоянию мистического экстаза, — но нет ничего более далекого от истины.

В конце 1960-х — начале 1970-х годов я участвовал в движении хиппи и несколько раз употреблял галлюциногены вроде ЛСД, марихуаны, гашиша, мескалина и псилоцибина. Я также экспериментировал с интоксикантами, гипнозом, биологической обратной связью и гипногогическими условиями. У каждого из этих средств есть собственные уникальные характеристики, но ни одно не имеет более чем мимолетной связи с духовным переживанием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература