Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений

По сути, назначение учения о сновидениях в том, чтобы стимулировать йогина проснуться от сна заблуждения, от кошмара существования, скинуть оковы, в которых на протяжении эонов держала его майя, и достичь духовного покоя и радости свободы, точно так же, как сделал это Полностью Пробуждённый, Будда Гаутама.

У. Эванс-Вентц

«Тибетская йога и тайные учения» 215

Дневная практика йоги сновидений, иллюзорная форма, имеет три аспекта: иллюзорное тело, иллюзорная речь и иллюзорный ум. Мы вступаем с миром во взаимоотношения посредством тела, речи и ума и уплотняем своё переживание мира своими мыслями, словами и поступками. Иллюзорная форма напрямую работает с этими тремя вратами, чтобы расслабить, а затем растворить наш плотный мир. Это помогает нам развить острое зрение, позволяющее видеть сквозь простые проявления саму реальность, прорываясь сквозь формы, звуки и мысли, которые в противном случае удерживают нас в ловушке неудовлетворённости мирской жизнью, страданий сансары.

Чтобы созерцать зрелище вселенной, необязательно использовать телескоп или склоняться над микроскопом. Достаточно отказаться воспринимать как истинные все ослепляющие нас иллюзии… В мире не существует ничего, кроме иллюзий. Всё без исключения – иллюзия 216. МАСТЕР ДЗЕН КОДО САВАКИ РОСИ

Практика иллюзорного тела(прорыв сквозь формы)

Практике иллюзорного тела легко дать краткое описание: вы постоянно напоминаете себе, что формы этого мира подобны сновидению. Базовая практика заключается в том, чтобы как можно чаще, почти как мантру, повторять: «Я вижу сон» или «это сон» – и действительно чувствовать, что воспринимаемое вами прямо сейчас – это сновидение. Всё настолько просто. Однако есть шаги, которые вы можете использовать, чтобы поддержать свою практику, а также способы её расширения:

• Говорите «это сон» вслух, а не про себя. Произнесение этого вслух усиливает практику. Установите будильник, чтобы он звонил каждый час, и используйте сигнал как напоминание, чтобы говорить: «Это сон». Подойдёт и любой другой сигнал – например, звук сирены или пролетающий самолёт. Так вы соединяете эту практику с проспективной памятью.

• Посмотрите на вчерашние переживания с точки зрения сегодняшнего дня. Когда вы проживали их, вчера казалось таким плотным и реальным. Однако с сегодняшней точки зрения оно кажется подобным сновидению, не так ли? Теперь посмотрите на сегодняшний день с точки зрения завтрашнего. Ведь сегодняшний день действительно больше напоминает сновидение с точки зрения завтрашнего дня?

• Смотрите на объекты так, словно смотрите на них из глубины своего глаза. Это более глубокий и проникающий взгляд, не застревающий в простой видимости. Можно сказать, что взгляд психики, или неосознанный взгляд, начинается на внешней поверхности наших глаз, тогда как взгляд ума ясного света приходит из самой глубины глаза. Вернитесь к этому более глубокому взгляду.

• Практика зеркала. Встаньте перед зеркалом и скажите себе, что все проявления подобны этому отражению. То, что видится в зеркале, нематериально. Затем похвалите своё отражение (это соединяет практику иллюзорного тела с практикой иллюзорной речи). Укажите на себя пальцем и скажите: «Ты самый замечательный человек! Никто не может сделать того, что делаешь ты». Позвольте себе роскошь восхищения собой и обратите внимание на то, что вы при этом чувствуете. Затем посмотрите на эти чувства и заметьте, что они тоже иллюзорны, таким образом соединяя эту практику с практикой иллюзорного ума.

• Теперь раскритикуйте себя. Покажите себе средний палец. Скажите себе: «Ты бесполезный кусок дерьма. Ты полный неудачник». Заметьте, как это ощущается, а затем вглядитесь в природу этих негативных чувств. Когда я выполнял эту медитацию во время последнего года своего трёхлетнего ретрита, поначалу она казалась мне высокомерной и искусственной. Она казалась глупой. Однако, поскольку я должен был выполнять её много дней подряд, я решил делать это от всего сердца. Практика ожила и постепенно начала менять меня. Теперь, когда люди меня хвалят или критикуют, это уже не так воодушевляет или огорчает меня. Я по-прежнему некоторое время чувствую воздействие слов, но не даю им места, чтобы приземлиться, и начинаю быстрее видеть сквозь них.