Йога тонкого тела. Руководство по физической и энергетической анатомии йоги

Множество наложенных друг на друга треугольников сакрального символа Шри Янтра (что переводится как «Благодатная Форма») графически выражает творческое напряжение, необходимое для поддержания любой жизни. Янтра является схематическим изображением сил, действующих по всему космосу, одновременно и взаимодополняющих, и противостоящих друг другу. Применительно к микрокосму тонкого тела, восходящий и нисходящий треугольники обозначают направление внутренних потоков праны. В центре янтры находится бинду – фокусная точка, или эпицентр, где совмещаются две противоположно направленные силы. Медитирующему йогу надлежит удерживать дришти (взгляд) в этой точке соединения восходящих и нисходящих треугольников. При этом йог пребывает в особой точке покоя и гармонии посреди противоположностей. Бинду – это крупица недвойственности, динамический центр между проявленным и непроявленным.

В следующей главе мы уделим основное внимание брюшному центру и рассмотрим живот как точку схождения всех энергий человеческого тела. Как и бинду в центре Шри Янтры, живот (и пупок) является областью, расположенной точно между восходящей праной и нисходящей апаной. Деятельность живота носит центростремительный характер: он вбирает в себя, концентрирует и гармонизирует первичную жизненную силу.

Практика. Медитация на внутренние треугольники

Примите удобную сидячую позу на подушке и совершите несколько выдохов, тем самым уравновесив положение костей. Расслабьте живот и полностью снимите напряжение, удерживаемое или скопившееся в области диафрагмы. Закройте глаза и представьте, что у вас в животе находится перевернутый треугольник, его вершиной является оконечность копчика, а основанием – горизонтальная плоскость диафрагмы. При каждом выдохе мысленно двигайтесь внутри этого перевернутого треугольника вниз, к оконечности копчика. Вдох начинайте с расширения пространства между двумя верхними углами треугольника, расположенными на внешнем крае диафрагмы.

Мысленно постройте второй, восходящий, треугольник, наложенный поверх первого. Поместите его так, чтобы основание было на уровне пупка, а вершина – в центре сердца. Почувствуйте, как при каждом выдохе расширяются все три стороны этого треугольника. При завершении вдоха направьте внимание в верхнюю точку этого треугольника, то есть в сердце.

Нижний треугольник обозначает апана-вайю, нисходящее движение которого соответствует выдоху, тогда как верхний отображает прана-вайю, «ветер» дыхания, обитающий в сердце. Теперь сфокусируйте внимание в середине этих треугольников, пересекающихся внутри вашего тела, – в точке, равноудаленной от пупка и диафрагмы. Эта точка – бинду. Она связана с огненным центром, с самана-вайю («уравновешивающим ветром») солнечного сплетения. Бинду объединяет и гармонизирует восходящие и нисходящие течения.

Мысленно расширяйте этот эпицентр пересекающихся треугольников. Через некоторое время представьте, что вдохи и выдохи начинаются в этой точке, что она – семя, из которого произрастают все пранические потоки, проходящие через ваше тело. Выполняйте это упражнение на протяжении 5–10 минут.

4. Мозг живота. Третья чакра, скрытая сила

Подлинное тело – тело пылающее, тело духовное. Единство – единство не органической природы, но единство огня, который плавит поверхность видимого и являет скрытую за ней бесконечность.

Норман О. Браун. Тело любви [1]

Живот – очаг человеческого тела, источник сверкающей энергии, а в практике йоги ему отводится особая роль места, где сосредоточена личная сила. Живот – источник тапаса, пищеварительного огня и йогического огня. Под покровом диафрагмы за счет совместной работы органов и желез протекает процесс горения. Управлять огнем живота так же трудно, как контролировать языки пламени. В силу всепроникающего воздействия, которое живот оказывает на все тело, напряжение в третьей чакре, манипуре, зачастую довольно трудно устранить.

Беззащитность живота