Йога Васиштхи (СИ)

Разум является всем -- человеком, богом, демоном, деревом и горой, гоблинами, птицами и червями. Он становится бесконечным многообразием, видимым здесь, от камня до Брахмы. Разум является подвижной и агрессивной формой бесконечного Сознания. Так, когда понятие о Вселенной возникает в бесконечном Сознании, мы думаем, что это Разум "создал" всё это. Разум является индивидуальным Сознанием. Он не имеет ни начала, ни конца. Он - подобен пространству, которое находится в горшках и банках, не будучи ими ограничено. Он примеряет на Себя и меняет тела. Но когда осознаётся Его природа, неверные понятия о физическом воплощении прекращаются.

Разум - подобен мельчайшей частице атома. Разум является Персональностью, или индивидуальным Сознанием. Потому мир, или это творение, существует в Индивидууме, или индивидуальном Сознании. Какие бы объекты ни воспринимались в этом мире, они являются Разумом, как объекты во сне являются умом, и снова, человек, или индивидуальное сознание, есть ничто кроме ума. Потому очевидно, что кажущийся мир и высшее Я - не отличны друг от друга.

Все субстанции, видимые во Вселенной, являются чистым Сознанием, вне Сознания всё видимое подобно сну, только понятие или идея, как "браслетность" золота.

Такое понятие о творении, когда оно возникает в бесконечном Сознании, называется Вселенной. Этот феномен описывается по разному как санкальпа, мысль или идея и т. д.

С течением времени, постоянной практикой вопрошания (наблюдения, исследования) и равновесия, или благодаря чистоте от рождения, Знание возникает в мудром, который видит Реальность во всём. Тогда его пробуждённый Интеллект обретает свою Сущность, чистого Сознания, лишённого двойственности. Бесконечное Сознание лишено тела и не скрыто ничем, Его единственное тело -- это Его способность к осознанию и способность освещать (делать видимыми) все предметы. Благодаря этому Сознание воспринимает всё, что считает существующим, в результате возникающих в Нём понятий. Эта Вселенная является идеей, возникшей в бесконечном Сознании. Также Высшее Я, Сознание, способно создавать разные понятия в Себе и ощущать материализацию этих понятий. Дары и проклятья тоже осознаются как понятия, возникшие в Сознании, но не отличающиеся от Него. Но если невежество не было удалено и если кто-то по-прежнему придерживается понятий о множественности или двойственности, его дары не будут действенными.

Рама спросил:

Как непросветлённый, но благочестивый человек получает божественные дары?

Васиштха продолжил:

Что задумано Брахмой с начала этого творения, то и существует до сих пор. Брахма - не отличен от Брахмана, или бесконечного Сознания. Брахма создал собственной силой мысли стандарт благочестия, милосердия, практик, хороших качеств, Вед и других Писаний, и пяти основных элементов. Он также задумал, что слова (дары) аскетов и познавших Веды должны исполняться. Брахма также заповедал природу всех субстанций. Как мы становимся собственными объектами во сне, также реальное и сознательное Сознание становится этим нереальным кажущимся миром. Нереальная видимость кажущегося мира считается потом реальной из-за постоянных подтверждений и убеждения в её реальности. Когда человек дремлет, он может увидеть даже танцующие образы в камне, как если бы они были реальными, также этот кажущийся мир, проявляющийся в Брахмане, кажется реальным.

Наблюдатель и наблюдаемое - не отличны друг от друга, Сознание осознаёт Себя как Сознание. Потому Оно видит всё, что желает увидеть. Я есть Брахман, космическая Личность, Чьё тело есть этот мир, и потому мир и Брахман - не отличны друг от друга. Как сознательное существо может быть иногда в бессознательном состоянии, также Высшее Существо, или бесконечное Сознание, существует как очевидно инертный мир. Во сне есть "свет", в глубоком сне есть тьма, хоть и то, и другое существует во сне, также и свет и тьма кажутся существующими в едином бесконечном Сознании.

Рама сказал:

Как действует космический порядок в этом кажущемся мире со всем его многообразием? Как солнце всех небесных тел - так горячо и кто решил, что дни иногда - длинны, а иногда - коротки?

Васиштха ответил:

Космический порядок возникает и существует в Высшем Существе, или бесконечном Сознании, благодаря случайному совпадению (как спелый кокос падает, когда на дерево садится ворона). Образ, которым Он существует, и известен как Вселенная. Благодаря бесконечности и всемогуществу Сознания этот космический порядок кажется обладающим смыслом. То, что так существует, и известно как космический порядок.

Мельчайшее движение в Сознании осознаётся Им как "это есть творение", небольшое движение Энергии в Сознании Оно знает как "это есть эпоха". Сходные движения Энергии в Сознании известны как время, действие, пространство, субстанция и т. д. Даже форма, видение и мысль об этом являются движениями Энергии, возникающими сами по себе в бесформенном Сознании. Что возникает таким образом, известно как характеристика соответствующей субстанции, и это теперь известно как мировой порядок.