Иосиф Флавий. История про историка

Итак, Иосиф предложил комиссии тихо-мирно вернуться в Иерусалим и там выступить перед Синедрионом в его защиту. Но он прекрасно понимал всю нереальность такого исхода, поскольку члены комиссии явно представляли интересы «партии войны», и с этой точки зрения им нужен был на посту коменданта именно Иоанн, а не он.

Поэтому он избрал другой путь — приказал сотне почтенных и пользующихся авторитетом в обществе старцев отправиться в Иерусалим, предстать там перед Синедрионом и всячески расхвалить Иосифа, одновременно обвинив Иоанна Гисхальского и присланных эмиссаров в том, что они сеют раздор и провоцируют беспорядки. Главной целью этой делегации было получение из рук правителей Иерусалима письма, в котором Иосифу приказывается остаться в Галилее, а Ионафу, Ханании, Иозару, Симону и всем остальным немедленно вернуться в столицу.

Делегаты должны были выехать из Галилеи в глубокой тайне, чтобы об их отъезде не узнал никто из противников Иосифа, и выполнить порученную им миссию в считаные дни. Для этого им следовало добираться до Иерусалима кратчайшей дорогой, через Самарию. Но, добавляет Иосиф, так как Самария к этому времени уже почти вся была в руках римлян, то он придал им для охраны 500 воинов. Это замечание Иосифа показывает, что события, о которых идет речь, происходили, видимо, в мае — июне 67 года — именно в это время римляне восстановили контроль над Самарией. Они не могли происходить позже, так как через месяц римляне уже были в Галилее.

* * *

Потерпев поражение в Габаре, Ионаф отпустил Иоанна в родной Гуш-Халав, а сам вместе с товарищами отправился в Тверию, откуда другой непримиримый враг Иосифа, Иисус бен Сафия направил им письмо, обещая всяческую поддержку в провозглашении эмиссаров правителями города. Ну а получив под свое начало Тверию, добавлял Иисус, они из нее смогут распространить свою юрисдикцию на всю Галилею.

Иосиф узнал об этом письме от верного Силы и уже хотел было поспешить с войском в Тверию, но Ионаф его опередил — он направил в Тарихею делегацию, которая стала уверять Иосифа в том, что все члены комиссии относятся к нему с большим почтением, осознали, что им куда лучше иметь союзником его, а не Иоанна, и в ближайшее время собираются возвращаться в Иерусалим, чтобы честно доложить обо всем, что они здесь увидели.

И, по словам Иосифа, они клялись при этом такими страшными клятвами, что он решил им поверить. Тем более что очень хотелось поверить — приближалась суббота и начинать какие-либо военные действия было совсем не с руки.

Но именно в субботу утром глава городского совета Тверии Иисус бен Сафия собрал в главной синагоге города огромное количество народа, представил им членов комиссии и стал убеждать, что «лучше, сограждане, повиноваться четырем мужам, и родом славным, разумением не последним, чем одному». Эти его слова были поддержаны Юстом, но вызвали недовольство у многих присутствующих сторонников Иосифа, так что в синагоге вспыхнул скандал, грозящий перейти в массовую драку. Но, к счастью, приближался полдень, и надо было спешить совершить утреннюю субботнюю трапезу.

Иосиф узнал об этом на исходе субботы и поспешил из Тарихеи в Тверию с большим отрядом воинов. Однако когда он прибыл в город, весь народ снова собрался в синагоге.

Перепугавшись при виде Иосифа с солдатами, люди Ионафа тут же стали распускать слух о том, что возле деревни неподалеку от Тверии видели римский отряд, после чего раздались крики не допустить грабежа пригородных земель римлянами. Иосиф, догадываясь, что его водят за нос, все же отправился в указанное место, но, не найдя и следа римлян, вернулся в город, где к тому времени шло заседание городского совета в присутствии многих других жителей.

Он вошел в здание синагоги, где оно проходило, как раз в тот момент, когда Ионаф зачитывал четыре письма (по мнению Иосифа, поддельных) от жителей приграничных областей, утверждавших, что большой римский отряд конницы и пехоты собирается через два дня грабить их земли, и призывавших поспешить им на помощь.

Закончив зачитывать письма, Ионаф обвинил Иосифа в том, что тот совершенно не справляется с защитой жителей, и эта его речь оказала должное воздействие — собравшиеся ей поверили и стали требовать от Иосифа покинуть Тверию и немедленно отправиться помогать соплеменникам.

Иосиф, прекрасно поняв, какой спектакль перед ним разыгрывается, решил подыграть: заявил, что он как раз ничего против не имеет, но так как в письмах сказано, что римляне нанесут удар одновременно с четырех направлений, то он предлагает разделить армию на пять частей, во главе каждой поставить одного из членов комиссии, и пусть те на деле докажут свою доблесть, а не только дают советы. Он же, Иосиф, оставит себе пятую часть армии и в необходимости придет на помощь другим.

Это предложение было встречено возгласами одобрения, а Ионаф и трое других членов комиссии выглядели явно растерянными. Однако тут у одного из приближенных Ионафа, Ханании, возник в голове поистине дьявольский план, который он решил прикрыть высокими религиозными соображениями.