Иосиф Флавий. История про историка

При этом все историки, включая Флавия, сходятся в том, что правление Вителлия стало кошмаром для жителей Рима. Верные ему солдаты, считая, что им полагается награда за приведение к власти нового императора, устроили в «вечном городе» то же, что зелоты в Иерусалиме. Правда, уже без всяких политических обоснований — грабежи и убийства любого, кто пытался защитить свое имущество, стали обычным делом. Вителлий же не только не пытался навести порядок и вернуть власть закона, но и обращал жалобы на произвол его легионеров в шутку.

Когда слухи о творящемся в Риме дошли до армии Веспасиана, бо́льшая часть которой томилась от безделья, его солдаты начали откровенно завидовать солдатам Вителлия, так как тоже были отнюдь не прочь поживиться имуществом простых римлян. Их полководец, считали они, не менее, а возможно и более Вителлия был достоин стать императором, так как под его началом было достаточно большое войско, умеющее сражаться не хуже, чем легионы Вителлия. К тому же у Веспасиана было два сына — Тит и Домициан, а значит он вполне мог создать новую династию (впрочем, и у Вителлия был сын Германик, так что этот довод вряд ли можно было назвать убедительным). Но Тит к этому времени уже успел зарекомендовать себя как отважный воин и одаренный командир, и потому в ответ на замечание о том, что Веспасиан уже находится в преклонном возрасте и вряд ли сможет долго просидеть на троне, в качестве альтернативы ему называлось имя Тита.

Кроме того, у легионеров не было сомнений, что, если Веспасиан станет императором, он сумеет щедро отблагодарить их за возведение на вершину власти. И хотя сам Веспасиан привел свою армию к присяге Вителлию, и солдаты, и офицеры не считали последнего достойным императорского трона. Больше того: по рукам солдат стоявшей в Иудее армии ходило письмо, якобы отправленное Отоном перед самоубийством Веспасиану, в котором он называл последнего единственным, кто может спасти Рим, и призывал явиться туда и отомстить за свою смерть. Письмо, вероятнее всего, было поддельным (Фейхтвангер выдвинул версию, что автором этой фальшивки был Тит, что и в самом деле весьма вероятно, поскольку есть немало свидетельств, что Тит развлекался подделкой почерков), но оно, безусловно, сделало свое дело.

Но самое главное заключалось в том, что точно так же думал и Веспасиан. Будучи, благодаря регулярным письмам Агриппы и своего брата Сабина, хорошо осведомленным о происходящем в Риме, он был уверен, что, если судьба возведет его на трон, как это предсказали Иосиф и р. Иоханан бен Заккай, он не только сможет восстановить порядок и власть закона, но и вернет империи ее былые мощь и процветание.

В связи с этим, вероятно уже в мае 69 года, Веспасиан стал просчитывать свои шансы на успех в государственном перевороте, совершенном отсюда, с территории Ближнего Востока. Однако он был слишком умен и осторожен, чтобы идти напролом. Для начала Веспасиан решил заручиться поддержкой как можно большего числа союзников, способных предоставить в его распоряжение необходимую военную силу. С этой целью он, согласно Тациту, встретился на горе Кармель с наместником Сирии Гаем Луцием Муцианом. Последний, будучи гомосексуалистом, не имел наследников, и потому идея стать основателем династии его не прельщала. Но вот роль второго человека в империи ему нравилась, и он заверил Веспасиана в своей поддержке, если тот решится провозгласить себя императором. Больше того — Тацит уверен, что именно Муциан и внушил Веспасиану эту идею.

Вслед за этим Тит, вероятнее всего вместе с Иосифом, отправился на переговоры с наместником Египта Тиберием Александром. Будучи правителем главной хлебной житницы Рима, Тиберий, по мнению некоторых историков, и сам тайно примерял на себя корону, но при этом прекрасно понимал, что Рим еще не готов к тому, чтобы на его трон взошел еврей — пусть даже и порвавший со своим народом и обратившийся в язычество. И потому, выслушав доводы Тита, Иосифа, а также специально прибывших в Александрию Агриппы и Вереники, Тиберий Александр также дал согласие поддержать претензии Веспасиана на трон.

Таким образом, Веспасиан мог рассчитывать на поддержку сразу девяти легионов: трех своих, четырех Муциана и двух Тиберия Александра. Ни Гальба, ни Отон, ни Вителлий не располагали такой силой. А если учесть, что значительная власть в самом Риме сосредотачивалась в руках брата Веспасиана Сабина, также засвидетельствовавшего письмом свою поддержку, то его шансы на успех были огромны.

Жребий в разработанном Веспасианом (или все же Муцианом?) плане переворота был брошен 1 июля 69 года, когда Тиберий Александр провозгласил Веспасиана императором и привел к присяге ему свои легионы.

Спустя два дня их примеру последовала стоявшая в Кейсарии армия. Флавий, переставляя хронологию этих событий, настаивает на том, что первыми Веспасиана провозгласили императором именно его собственные солдаты, а сам Веспасиан пробовал отказаться от предложенной ему чести, но в итоге был вынужден просто подчиниться навязанной ему едва ли не силой роли.