Иосифу Виссарионовичу Сталину Академия Наук СССР.

Эти указания потребовали от советских историков огромной творческой работы. Трудности усугублялись долголетним игнорированием конкретной истории большинства народов нашей страны в дореволюционной историографии, когда эта история разрабатывалась лишь немногими специалистами, а основное русло исторической науки лежало в стороне от этих проблем, и в послереволюционное время, когда разработку вопросов истории попыталась монополизировать «школа Покровского» с ее социологическим схематизмом и национальным нигилизмом. Лишь после разгрома этой «школы» удалось по-настоящему развернуть огромную работу по накоплению первичных материалов, по вскрытию первоисточников, которую нельзя было, вместе с тем, затягивать, которую необходимо было сочетать с теоретическим осмыслением и обобщением материала.

Проблему древней, а в значительной мере и средневековой истории народов СССР оказалось практически невозможным разрешить без широчайшей постановки археологических работ, которые особенно развернулись за /последние полтора десятилетия, протекшие под знаком выполнения сталинских указаний в области разработки истории народов СССР.

Эти работы охватили буквально всю территорию Советского Союза. Археологи союзных и автономных республик, в тесном контакте с учеными Москвы и Ленинграда, двинулись в поход за историческими фактами. И сейчас мы присутствуем при рождении новой обширной исторической дисциплины — древней истории народов СССР, опирающейся на материал археологических открытий 30—40-х годов. За последнее десятилетие вышли в свет работы, написанные археологами и посвященные истории карел, якутов, чувашей и других народов Европейской и Азиатской частей СССР. Самая постановка вопроса о создании истории этих народов была бы практически немыслима в царской России.

Это стало возможным и необходимым в Советской стране, где «Октябрьская революция, порвав старые цепи и выдвинув .на сцену целый ряд забытых народов и народностей, дала им новую жизнь и новое развитие» (И. В. Сталин, Соч., т. 7, стр. 139).

Но особенно значительными были открытия на Кавказе и в Средней Азии, там, где лежали центры древних цивилизаций, сыгравших* в мировой истории античности выдающуюся роль, но игнорировавшихся расистски настроенными представителями буржуазного востоковедения.

Раскопки в Триалети, в Грузии, результаты которых были обобщены в удостоенном Сталинской премии труде действительного члена Академии наук Грузинской ССР Б. А. Куфтина «Археологические раскопки в Триалети» (Тбилиси, 1941), открыли картину совершенно неизвестной до того, восходящей ко II тысячелетию до нашей эры древнейшей цивилизации Грузии, великолепные памятники, замечательные произведения искусства которой ни в какой мере не уступают сумсрийским памятникам Двуречья. Совсем недавно вышел новый большой труд этого исследователя — «Материалы к археологии Колхиды» (т. I, Тбилиси, 1949), исторически обобщающий материалы исследований первобытных и античных памятников западной Грузии и Абхазии.

Раскопки академика С. Джанашиа в древней столице Иберии — Мцхете, открывшие памятники первых веков до и после начала нашей эры, особенно исследования некрополя на правом берегу реки Армазис-хеви, позволили воссоздать внутреннюю жизнь древнеиберийского царства, опрокинув традиционные представления буржуазной науки. Перед нами предстало зрелое классовое рабовладельческое общество с богатым искусством и развитой письменностью, иаходившееся в тесных взаимоотношениях с греко-римским миром.

Не менее богатые результаты дали работы экспедиции Института истории материальной культуры Академии Наук СССР и Академии наук Армянской ССР на древнем урартийском холме Кармир-блур (с 1939 до 1949 года), первый этап которых обобщен в удостоенной Сталинской премии монографии члена-корреспондента Академии наук Армянской ССР Б. Б. Пиотровского «История и культура Урарту» (Ереван, 1944).

Архитектурные сооружения, прекрасные бронзовые изделия —* шлемы и декоративные щиты с изображением всадников, колесниц и религиозных сцен, с надписями урартийских царей Аргишти и Сардура, глиняные клинописные документы дворцового архива, многочисленные бытовые предметы, обширные склады зерна, позволяющие восстановить характер земледельческой культуры Урартского царства,— все это найдено в таком историческом комплексе, который позволил исследователю полностью восстановить картину гибели (в начале VI века до нашей эры) города Тейшебаини («город бога Тейшебы»).