Читаем Ископаемое будущее. Почему глобальное процветание человечества требует больше нефти, угля и природного газа полностью

Когда назначенные эксперты говорят о настоящей и будущей катастрофе, они часто оценивают увеличение человеческого процветания как морально катастрофическое.

Возьмем, к примеру, заявление главы ООН о том, что "наша война с природой оставила планету разбитой". Он имеет в виду не то, что планета разрушена по стандартам человеческого процветания, а то, что она разрушена, потому что мы сильно повлияли на планету, в основном за счет выгоды от использования энергии, и это моральная катастрофа. Даже несмотря на то, что мы процветаем как никогда раньше.

Большая часть нашей системы знаний и большинство из нас недостаточно последовательно работают над целью устранения антропогенного воздействия, чтобы рассматривать выгоды от использования энергии для процветания человека как аморальные.

Однако, поскольку устранение антропогенного воздействия на практике является главной моральной целью нашей системы знаний, наша система знаний последовательно рассматривает преимущества использования энергии для процветания человека как морально неважные, и большинство из нас принимает это. Обратите внимание, что наша система знаний, как и наша культура, бесконечно больше заинтересована в судьбе мест обитания белых медведей, чем в судьбе трех миллиардов людей, лишенных энергии.

По моему опыту, когда я указываю на важность энергии и отчаянную потребность в ней, большинство людей это очень волнует.

Но если кто-то не укажет на эти вещи, поскольку наша система знаний работает на цели устранения человеческого воздействия, большинство людей даже не задумываются о человеческих соображениях.

Цель, с которой мы работаем, определяет, на чем мы фокусируемся и на чем не фокусируемся - на чем мы смотрим и о чем думаем, а что находится "вне поля зрения, вне сознания".

Когда нашей целью является устранение воздействия человека - обычно в форме "экологизации", "минимизации воздействия на окружающую среду", "защиты окружающей среды" или "спасения планеты" - ценность энергии для процветания человека и даже процветания человека как такового почти не рассматривается.

Теперь мы понимаем, почему наша система знаний последовательно поддерживает ликвидацию экономически эффективной энергии, игнорируя ее огромные преимущества, и почему мы идем у нее на поводу. Наша система знаний работает над античеловеческой целью устранения человеческого воздействия, что заставляет ее рассматривать феномен рентабельной энергии, по своей сути оказывающий большое воздействие, как аморальный и нуждающийся в устранении, и что заставляет ее рассматривать огромные преимущества рентабельной энергии для процветания человека как в лучшем случае несущественные, а в худшем - аморальные.

А как насчет того, что наша система знаний последовательно катастрофизирует побочные эффекты экономически эффективной энергии? Это тоже связано с идеей против воздействия человека: идеей о том, что значительное воздействие человека неизбежно саморазрушительно.

Как предположение нашей системы знаний о "деликатном воспитании" заставляет ее катастрофизировать побочные эффекты экономически эффективной энергии

Чем объясняется то, что наша система знаний последовательно катастрофизирует побочные эффекты экономически эффективной энергии? Напомним, что катастрофизация включает в себя ложное предсказание неминуемой катастрофы от побочных эффектов экономически эффективной энергии путем (1) резкого завышения прогноза этих негативных побочных эффектов и (2) игнорирования способности человека (подпитываемого экономически эффективной энергией) справиться с этими побочными эффектами. Катастрофизм нашей системы знаний был настолько плох, что она регулярно предсказывала катастрофы от побочных эффектов ископаемого топлива в тех областях, которые ископаемое топливо действительно улучшило: безопасность климата, доступность ресурсов и качество окружающей среды.

Когда мы видим, что умные люди постоянно делают ложные прогнозы, мы можем быть уверены, что основной причиной являются ложные предположения.

Допущение - это предпосылка, часть процесса рассуждения, которую человек активно не подтверждает, но принимает как данность. Например, в этой книге я исходил из таких предпосылок, как: люди смертны, ураганы могут быть смертельными, а пища необходима для выживания.

Когда я использую термин "предположение" в этой книге, я имею в виду предположения о причинах и следствиях - о том, как устроен мир.

Предположения имеют большую силу, поскольку они формируют наши ожидания и прогнозы. Каждое ожидание и предсказание включает в себя предположения о причине и следствии, а ложные ожидания или предсказания всегда основаны на ложных предположениях.

Например, ложные прогнозы о том, что нефть закончится в 1980-х, 1990-х или 2000-х годах, были основаны на ложных предположениях о том, что (а) на Земле относительно мало нефти и/или (б) что люди не разработают новые, более экономически эффективные способы добычи нефти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации

Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А. Тойнби и С. Хантингтона, позволяющие понять сущность их философии, сходство и расхождения во взглядах. Особое внимание уделяется русской цивилизации, ее отличиям от западной, точкам соприкосновения и конфликтам русского и западного мира.

Арнольд Джозеф Тойнби , Самюэль Хантингтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература