Читаем Ископаемое будущее. Почему глобальное процветание человечества требует больше нефти, угля и природного газа полностью

Эффективным способом выявления ложных предположений, стоящих за прогнозами, является вопрос: Какие ожидания заложены в этих прогнозах, и какие ложные предположения стоят за этими ожиданиями?

Рассматривая катастрофические прогнозы климатических катастроф (потепление или похолодание), связанных с ископаемым топливом, катастроф истощения и катастроф загрязнения, мы можем увидеть два общих ожидания: (1) некий побочный эффект сам по себе окажет крайне негативное воздействие на окружающую среду и (2) люди не смогут адаптироваться к этому воздействию, не говоря уже о том, чтобы справиться с ним.

Например:

Что касается климата, то повышение уровня CO2 не просто вызовет некоторое потепление, которое мы, вероятно, сможем преодолеть или, по крайней мере, справиться с ним, оно вызовет быстрое, выходящее из-под контроля потепление, которое захлестнет и уничтожит нас.

Что касается загрязнения, то выброс частиц в воздух при сжигании ископаемого топлива - это не просто нежелательный побочный эффект, который можно свести к минимуму, он настолько велик и настолько неконтролируем, что в значительной степени заслоняет солнце.

Что касается истощения, то нефть - это не просто конечное сырье, которое может быть исчерпано в отдаленном будущем (что даст нам достаточно времени для разработки альтернатив), она настолько дефицитна, что скоро мы не сможем производить ее больше, что бы мы ни делали.

Почему наша система знаний всегда ожидает крайне негативных последствий от побочных эффектов экономически эффективной энергии и всегда ожидает, что мы не сможем справиться с этими последствиями?

Из-за ложного предположения, которое заставляет всех, кто его придерживается, ожидать, что все формы значительного воздействия на природу неизбежно будут саморазрушительными.

Я называю это предположением о "нежной воспитательнице".

Предположение о деликатном питании - это предположение о том, что Земля без воздействия человека существует в оптимальном, питательном "деликатном равновесии", которое настолько стабильно, достаточно и безопасно, насколько мы можем надеяться.

Предположения о деликатном воспитании присутствуют в нашей системе знаний повсюду, от элитных университетов до популярных фильмов.

Одной из популярных форм предположения о деликатном воспитании среди назначенных экспертов стала схема "Я = PAT" для оценки нашего воздействия на природу, популяризированная Полом Эрлихом и Джоном Холдреном.

"I = PAT" - это сокращение от (Экологическое) воздействие = Население × Достаток × Технологии.

 

Как кратко описывает это Википедия:

Переменная "I" в уравнении "I=PAT" представляет собой воздействие на окружающую среду. Окружающую среду можно рассматривать как самовосстанавливающуюся систему, которая может выдержать определенный уровень воздействия. Максимально переносимое воздействие называется несущей способностью.

Идея заключается в том, что Земля может выдержать только определенный низкий уровень нашего воздействия - ее "несущую способность" - после которого она будет не в состоянии поддерживать нас.

Или возьмем дико популярный фильм "Король Лев".

Один из героев фильма, Муфаса, царь львов и, следовательно, всех существ, говорит своему сыну Симбе, будущему королю львов:

Все, что вы видите, существует вместе в хрупком равновесии. Как король, вы должны понимать этот баланс и уважать всех существ, от ползающего муравья до прыгающей антилопы.

Одна из основных сюжетных линий фильма заключается в том, что Шрам, злой брат Муфасы, убивает Муфасу и захватывает власть, а приспешники Шрама - гиены - пожирают все, что могут. Хрупкий баланс" нарушается, и саванна становится бесплодной, больше не питая существ, которые когда-то процветали в гармонии.

Ожидание, вытекающее из предположения о деликатном воспитании, заключается в том, что если мы попытаемся улучшить свое положение, существенно воздействуя на планету, например, расширяя свои возможности за счет массового использования ископаемого топлива, это неизбежно приведет к разрушению баланса, а вместе с ним и нас.

Ключевым аспектом предположения о деликатном воспитании является невероятно негативный взгляд на человека, который я называю "предположением о паразите-загрязнителе": основное воздействие человека на окружающую среду заключается в паразитическом расхищении ресурсов и загрязнении окружающей среды, что делает ее небезопасной и нездоровой. С этой точки зрения, человек, безусловно, не способен справиться с якобы крайне негативным воздействием на окружающую среду, которое мы вызываем - поэтому, как только мы разрушим якобы хрупкий баланс, нам конец.

Поскольку предположение о деликатном воспитании настолько распространено, в моем опыте крайне редко встречаются люди, которые в значительной степени не оперируют им - вот почему нам так свойственно считать, что предсказания катастроф должны быть верными.

Но предположение о деликатном воспитании является ложным - именно поэтому оно приводит к неверным, часто на 180 градусов неверным, прогнозам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации

Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А. Тойнби и С. Хантингтона, позволяющие понять сущность их философии, сходство и расхождения во взглядах. Особое внимание уделяется русской цивилизации, ее отличиям от западной, точкам соприкосновения и конфликтам русского и западного мира.

Арнольд Джозеф Тойнби , Самюэль Хантингтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература