Читаем Искусство маленьких шагов. Заботливое руководство по обретению радости для тех, кто устал полностью

Терпение как таковое можно проживать несколькими способами, и мы должны признать, что опыт проживания самого времени тоже может быть разным. Я обычно выделяю четыре стадии терпения: сожаление, предчувствие, принятие и оживление. Все они совершенно не похожи друг на друга, однако в совокупности составляют мудрость взращивания последовательной практики терпения.

Давайте обсудим эти этапы, используя аналогию с поездом. Представьте, что вы опаздываете на работу и бежите на станцию, а в итоге видите хвост отходящего состава. Единственный вариант – дождаться следующего. Вы смотрите на расписание и видите, что до него еще пятнадцать минут. Значит, остается только ждать. Вопрос в том, как вы проведете это время.

Сожаление означает, что вы будете снова и снова переживать негативный опыт прошлого, рассматривая ситуацию исключительно как печальный итог ваших действий. Томясь в ожидании следующего поезда, вы сердито и с разочарованием вспомните обо всех решениях, принятых вами до этого момента. Надо было встать пораньше. Стоило собраться побыстрее. Ни к чему было останавливаться, чтобы сделать то фото по дороге к вокзалу. Какие бы решения вы ни приняли до этого момента, вы о каждом сожалеете, ибо оно привело к задержке и, как следствие, к опозданию. Такой тип ожидания, скорее всего, сделает ваш опыт неприятным и огорчительным. Так что, заметив, что находитесь в негативном состоянии сожаления, просто признайте, что время не поддается изменению. Вернитесь к ощущению того, что уже есть, а не того, что вам нужно было сделать. Не тратьте зря энергию на раздражающие мысли и упреки, обращенные к себе.

Предчувствие – это опасливое ожидание того, что ждет впереди, когда человек думает только о будущих событиях, причем зачастую в катастрофическом ключе. В этом состоянии мы испытываем также сильные сомнения и страх, разум никак не может отстраниться от неопределенности неизвестного.

Ожидая следующего поезда, вы сомневаетесь во всей дальнейшей последовательности событий. А придет ли поезд точно по расписанию? Найдется ли в нем место для меня? Будет ли он идти достаточно быстро, чтобы мне удалось успеть к месту назначения? Такое состояние неизменно приводит к тревоге и опасениям, к ощущению, что будущее может не наступить достаточно быстро.

Принятие – это разумная способность перенести события как есть, без чрезмерной зацикленности на том, что ситуация должна непременно быть либо хорошей, либо плохой. Принимая происходящее с нами в настоящем, мы не скованы прошлым или будущим. Мы просто находимся в текущем моменте здесь и сейчас, осознавая, что время никогда не прекращает свой ход и можно располагать только тем, что есть.

В нашей аналогии с поездом состояние принятия означает присутствие в конкретных обстоятельствах, но без привязанности к ожиданиям, которые в результате этой привязанности могут усилиться или ослабеть. Мы не испытываем потребности задавать себе вопросы, потому что уже знаем ответ. Мы просто соглашаемся с тем, что время должно идти своим чередом, а когда приедет следующий поезд, мы просто в него сядем и поедем на работу.

Оживление – сдвиг в сторону позитивного действия и признательности за то, что это время дано нам как бесценный подарок и его можно использовать с толком. Когда мы относимся к жизни с терпением, мы воспринимаем все моменты как благословение и видим только благоприятные возможности, а не трудности и препятствия.

Так, можно использовать время в ожидании поезда для того, чтобы насладиться свежестью утреннего воздуха, завязать приятную беседу с незнакомцем на перроне, позвонить любимому человеку или отдохнуть в тишине медитации. Все это исключительно позитивные действия. Начните расценивать моменты ожидания как дар, который заслуживает исполненных признательности и позитивных действий.

Мы всегда должны помнить, что терпение – это практика принятия неопределенности с добротой и правильной перспективой. Это дар и мудрость приятно и с пользой проведенного времени.


Момент благодарности – это всегда отлично проведенное время.

Шаг шестой: складка «ракушка»


Этот шаг начинается с разворачивания клапанов «воздушного змея», в результате чего опять получается ромб. Разворачивайте по очереди: сначала с одной стороны, затем переверните фигурку и закончите с обратной стороны. Теперь приподнимите нижний угол верхнего сложенного слоя (В), обнажив внутреннюю часть складки. В центре «брюшка» будет сильный залом, который вы сделали ранее, на пятом шаге, когда работали над верхней частью «воздушного змея». Проведите с нажимом пальцем вдоль этого внутреннего залома, чтобы закрепить центр складки. У вас должна получиться форма, напоминающая морскую ракушку. Не торопитесь с этим шагом. Он бывает довольно коварным, и, чтобы аккуратно сделать и закрепить эту складку, вам, возможно, потребуется помощь всех пальцев.



Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги