Читаем Искусство с 1989 года полностью

Искусство с 1989 года

Когда мы смотрим на произведения искусства, на что на самом деле направлен наш взгляд? Процесс отбора работ для музея или собственного дома или же просто обзор современного искусства подразумевают фокусировку внимания на достижениях и фантазиях нескольких персоналий за счет исключения других. Слишком часто творчество женщин-художников и тех, кто живет и трудится вдали от основных культурных центров, выпадает за пределы критического обзора. Ирландская художница Дороти Кросс приглашает нас поразмыслить о безмолвном насилии, гляда на чувствительную ткань выступающего коровьего соска, размещенного в центре реальной мишени (ставшей символом модернистского искусства с тех пор, как Джаспер Джонс в 1955 году начал использовать мишени в своих произведениях). Сделав грубую карикатуру женской сексуальности объектом «мужского глаза» (феминистской формулы, которую, по всей видимости, обыгрывает название работы — «Bull’s Eye» — англ. «В яблочко», букв. «Бычий глаз»), Кросс помещает в центр своего произведения сложную политику восприятия как такового.

1993

Джефф Уолл

Внезапный порыв ветра (по Хокусаю). Слайд в лайтбоксе

Существенный художественный импульс эпохи заключался в смешении внешне противоречивых эстетических жанров. Пример тому — большой сибахромный слайд канадского фотографа Джеффа Уолла, который вроде бы запечатлел мгновение, когда мощный шторм настиг пешеходов в сельском пейзаже. На самом деле это никакой не счастливый случай фотографа: изображение собиралась Уоллом на протяжении года из отдельных сцен в окрестностях его родного Ванкувера. «Внезапный порыв ветра» — трудоемкое соединение примерно пятидесяти отдельных снимков, созданных с участием актеров, — является щепетильной репликой знаменитой ксилографии Кацусики Хокусая (1760–1849) «Порыв ветра» (около 1832). Смешивая техники и терпение современного киномонтажа с драмой японской иллюстрации XIX века ради создания спонтанной фотографии, работа Уолла попала в русло амальгамирующего воображения своей эпохи.

1994

Джефф Кунс

Собака-шарик (Оранжевая). Полированная сталь с прозрачным окрашивающим покрытием

Как далеко способно зайти искусство в заигрывании с китчем, прежде чем зрители начнут терять веру в его искренность и подозревать, что художник — пустозвон? Своей снискавшей равные хвалу и осмеяние «Собакой-шариком (Оранжевой)» американский художник Джефф Кунс довел обаяние поп-арта до точки кипения, подначивая аудиторию отречься от вечной ценности объекта чистого удовольствия. «Я никогда не хотел, — утверждает Кунс, — чтобы кто-то, увидев скульптуру, утратил свою веру в нее». Кому-то покажется, что тысячи часов, потраченные на проектирование и полировку шестидесяти сварных частей, составляющих монументальную зеркальную дворняжку, смогли передать саму суть детского чуда, трогательно отразив при этом утраченное взрослыми чувство невинного желания. Другие сочтут, что скульптура Кунса символизирует лишь заоблачную необоснованность раздутого арт-рынка, пузырь разбухших цен которого заслуживает только взрыва.

1995

Майк Келли

Образовательный комплекс. Синтетический полимер, латекс, пенопластовая основа, стекловолокно, дерево

Если бы вы могли сделать карту своего сознания, как бы выглядел этот атлас? Для «Образовательного комплекса» американский художник Майк Келли по памяти смастерил модель 4,88 на 2,44 метра, изображающую каждую школу, которую он когда-либо посещал, начиная от родного дома и детского сада до Калифорнийского института искусств, где он получил диплом о высшем образовании. Те комнаты, коридоры и подвальные проходы, которые отсутствуют на детальной композиции, больше похожей на архитектурный план для еще не построенной институции, чем на «слепок» чьего-то разума, соответствуют провалам в воспоминаниях художника и представлены просто сплошными блоками. Келли интерпретировал эти непроницаемые «дыры» в своей памяти как места подавленного сексуального насилия. Стремление сжать в едином психологическом пространстве призрачные следы физического мира, в котором ты обитаешь, характерно для эпохи и находит свое выражение, в частности, у южно-корейских художников До Хо Су в скульптуре «Дом внутри дома» (2009–2011) и Хэйке Ян в сайт-специфичном произведении «Садун 30».