Читаем Искусство XX века. Ключи к пониманию: события, художники, эксперименты полностью

Модернизм – это большой период в искусстве, целью которого был отказ от традиций, поиск новых форм, выразительных средств, творческое переустройство мира. Стремление обновить художественный язык подталкивало художников, архитекторов, писателей, композиторов к экспериментам. Постоянное сбрасывание опыта прошлого с корабля современности привело к тому, что в итоге не осталось ничего, что можно было бы отрицать, искусство пришло к финальной точке на этом пути – тишине полотен Ротко и Ньюмена. Дальнейший отказ от традиций стал невозможен, а любые художественные эксперименты выглядели вторичными, являясь лишь подражанием авангарду.

Постмодернизм – не стиль и не совокупность стилей, а эпоха, пришедшая на смену модернизму, наступившая после двух мировых войн, когда утвердилась бессмысленность надежд на какое-либо переустройство, обновление и поиск верного пути в искусстве. Это новое восприятие культуры второй половины XX века, которая не должна отказываться от опыта прошлого, а, наоборот, активно использовать его и переосмыслять. В современном мире, где возможности медиа безграничны, информации стало слишком много, и он больше не способен порождать и вмещать новое. Поэтому первыми и главными свойствами постмодернизма являются цитирование, повторение и творческая переработка образов и сюжетов, созданных ранее.


Дуэйн Хэнсон. Люди сегодняшнего дня, 1979 г. Музей американского искусства Уитни, Нью-Йорк

Таким путём шли гиперреалисты, создававшие скульптуры, идеально похожие на реальные объекты, и картины со сценами из жизни, по манере исполнения напоминающие фотографии. Результатом кропотливой работы «дедушки гиперреализма» Дуэйна Хэнсона стало появление десятков скульптурных изображений простых американцев в серии «Люди сегодняшнего дня». Для изготовления композиций Хэнсон использовал винил, стекловолокно и другие материалы, делая точные копии с живых людей. Он покупал парики, аксессуары и одежду в секонд-хенде, чтобы облик его героев был максимально близок к реальности. Изображая кожу, художник детально прорабатывал вены, морщины, синяки. Хэнсон апроприировал образы самых обычных американцев, показывая их в естественных и характерных ситуациях: отдыха, шопинга, ожидания транспорта. Выставленные в галереях, эти фигуры находятся в том же пространстве, что и зритель, между ними не существует никакой зримой границы. Все герои выглядят скучающими, не замечающими ничего вокруг, отстранёнными – как настоящие незнакомые люди в супермаркете. Отстранённым от своего искусства выглядит и художник. Он будто не участвует в интерпретации образа, а просто фиксирует увиденное в художественном материале. После появления фотографии и кинематографа искусство всеми силами пыталось выйти за рамки простого копирования реальности. К концу XX века этой цели изменили гиперреалисты, решив не отвергать фотографию, а подражать ей.

Цитата – это выдержка из текста, но философы XX века определили, что весь мир является текстом, то есть системой знаков и кодов, среди которых живёт человек[28].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Искусство на повестке дня. Рождение русской культуры из духа газетных споров
Искусство на повестке дня. Рождение русской культуры из духа газетных споров

Книга Кати Дианиной переносит нас в 1860-е годы, когда выставочный зал и газетный разворот стали теми двумя новыми пространствами публичной сферы, где пересекались дискурсы об искусстве и национальном самоопределении. Этот диалог имел первостепенное значение, потому что колонки газет не только описывали культурные события, но и определяли их смысл для общества в целом. Благодаря популярным текстам прежде малознакомое изобразительное искусство стало доступным грамотному населению – как источник гордости и как предмет громкой полемики. Таким образом, изобразительное искусство и журналистика приняли участие в строительстве русской культурной идентичности. В центре этого исследования – развитие общего дискурса о культурной самопрезентации, сформированного художественными экспозициями и массовой журналистикой.

Катя Дианина

Искусствоведение