Читаем Исповедь любящего сердца полностью

Почему я это говорю, почему я хочу человека научить быть умным, да потому что, если это писали еще за несколько тысяч лет до нашей эры, и ничего не изменилось, значит пора проговорить эти правила еще. Говорят, что наше поколение обладает теми знаниями, которые сто лет назад еще никто даже и представить себе не мог. Но давайте вместе порассуждаем, можно ли назвать многознающего человека умным? Да конечно же нет. В наше время мы превращаемся лишь в копилку для информации, ум – это навык использования всех полученных знаний в жизни. И такая вот программа «Копилка» приводит к тому, что мы живем в мире Интернета, мире нескончаемого потока информации и мы не умеем анализировать данную информацию, отличать полный бред от дельных новостей. Наш мозг превращается в губку и мы просто схватываем, глотаем и не знаем, какую «пищу» мы сейчас употребили.

Все это приведет к тому, что мы не научим думать своих детей, потому что сами этого не умеем, и в итоге получим на несколько столетий Эпоху Дураков, которая к чертям собачим развалит всю мировую инфраструктуру, всю мировую экономику, да просто весь мир своей глупостью. А лекарство, способное все это предотвратить, скажем антидот от «мирового дурака», лишь одно – это научить свой мозг автоматически анализировать всякую информацию, поступающую к тебе в голову извне. Да это сложно, да на это уйдут годы тренировок, но это нужно так сделать, нужно в каждой жизненной ситуации, каждый день включат разум, конечно, иногда стоит его выключить и просто поболдеть, но делать это нужно редко.

Почему я все это пишу. Да потому что я устал уже от того, что каждый день я читаю глупейшие высказывания в комментариях, зомби-разум и т.д. Мне что-то подсказывает, что некоторые люди найдут здесь какой-то политический смысл (я уверен, что такие найдутся). Спешу вас разочаровать, здесь нет никакого подтекста извне.

Но коль уж мы затронули политику, я сделаю небольшую отсылку к предыдущей записи «Дураки для власти». Ни один умный человек не пойдет за толпой зомби. Умный человек по-настоящему сильный, потому что его нельзя склонить и увести от своей цели. Весь разум направлен только на свой жизненный путь. Поэтому такого человека ты сможешь повести за собой только тогда, когда ваши пути сойдутся. Поэтому задача любого человека, желающего стать правителем, сделать так, чтобы за ним направились умные люди, а чтобы их повести за собой, ему самому нужен разум.

1 мая 2019 г.

Еще немного о России

Демократия в современном мире не существует ни в одной стране. Современная «власть народа» – это власть человека, умеющего играть с настроением толпы. Да и в приоре политика государства не может принадлежать кучке малообразованных в этом плане людей. Мало людей, кто реально знает толк в экономике, иностранном деле, уголовном праве и т.д. Народ не выбирает направлению политики. Ему не хватит на это ума. Люди же отдают свои голоса за того, кто принесет им в жизнь денежное богатство, а на остальное наплевать.


Современная Россия не умеет жить в капитализме: законодательство дает ряд проблем малому бизнесу, граждане не умеют думать, как надо, чтобы выжить в эпоху капитализма. Ведь капитал человек должен получить не от государства, он должен заработать его сам, заработать тем, что он умеет делать лучше всего. Капиталист должен быть стратегом, чтобы рассчитать дальнейший путь получения дохода. Кто из вас всех на это способен. Кто в своей голове прокручивает бизнеси-идеи, кто тратит свои силы на развитие талантов? Кто из вас это делает?

Мы еще не привыкли жить в той системе, в которой живет Запад. Многие зарабатывают на жизнь именно бизнесом, предпринимательством. У нас же в стране только лишь в поколении, рожденном в нулевые начинает зарождаться жилка капиталиста. Значит, должно пройти еще лет сто, прежде чем люди в России начнут жить так, как хотят – богато, но «богато» диктуется законами капитализма. Кто и сколько людей это понимают?

Даже если отказаться от рыночной экономики и перейти к смешанной модели, то даже здесь нужно будет ждать, прежде чем начнет все работать. Три-четыре года нового курса должны пройти, чтобы мы получили ту экономику, которая будет даже не идеальной, просто с более лучшими условиями, чем сейчас. Готовы ли люди терпеть? Что-то мне подсказывает, что нет. Потому что им, вам, всегда надо здесь и сейчас, по щелчку пальца. Так не бывает, ни с кем, никогда.

Что уж говорить, если даже у большинства нет своей собственной идеи в голове. Все мысли порождаются словами человека, умеющего ораторствовать, играть на чувствах толпы. У нас в стране таких больших толпы две, и между ними люди, которые умеют думать, анализировать, которые с улыбкой и недоумением смотрят на человека, пытающегося вместо конкретной идеи сыграть на недовольстве, и не кидающихся за каждым выброшенным словом, люди, от которых не несет за километр глупостью и пустотой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 жемчужин европейской лирики
100 жемчужин европейской лирики

«100 жемчужин европейской лирики» – это уникальная книга. Она включает в себя сто поэтических шедевров, посвященных неувядающей теме любви.Все стихотворения, представленные в книге, родились из-под пера гениальных европейских поэтов, творивших с середины XIII до начала XX века. Читатель познакомится с бессмертной лирикой Данте, Петрарки и Микеланджело, величавыми строками Шекспира и Шиллера, нежными и трогательными миниатюрами Гейне, мрачноватыми творениями Байрона и искрящимися радостью сонетами Мицкевича, малоизвестными изящными стихотворениями Андерсена и множеством других замечательных произведений в переводе классиков русской словесности.Книга порадует ценителей прекрасного и поможет читателям, желающим признаться в любви, обрести решимость, силу и вдохновение для этого непростого шага.

авторов Коллектив , Антология

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия
Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза
Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Мастера русского стихотворного перевода. Том 1
Мастера русского стихотворного перевода. Том 1

Настоящий сборник демонстрирует эволюцию русского стихотворного перевода на протяжении более чем двух столетий. Помимо шедевров русской переводной поэзии, сюда вошли также образцы переводного творчества, характерные для разных эпох, стилей и методов в истории русской литературы. В книгу включены переводы, принадлежащие наиболее значительным поэтам конца XVIII и всего XIX века. Большое место в сборнике занимают также поэты-переводчики новейшего времени. Примечания к обеим книгам помещены во второй книге. Благодаря указателю авторов читатель имеет возможность сопоставить различные варианты переводов одного и того же стихотворения.

Александр Васильевич Дружинин , Александр Востоков , Александр Сергеевич Пушкин , Александр Федорович Воейков , Александр Христофорович Востоков , Николай Иванович Греков

Поэзия / Стихи и поэзия