Читаем Исповедь любящего сердца полностью

Теперь хочется сказать об обвинениях типа: «Как она смога написать книгу, если она двух слов связать не может. Много вводных конструкций, явно скудный словарный запас». Эти люди явно забывают о том, что человек может выражать свои мысли двумя путями: устным и письменным. Когда мы читаем текст читаем текст, то не видим, как автор рассуждал о том, как ему лучше сказать, какую подобрать метафору и т.д. Мы не видим этих пауз. У автора много времени, чтобы подобрать определенный, наиболее лучший вариант. Во время разговора этого времени нет. Поэтому здесь обвинения тоже не обоснованы.

Кто-то скажет: «Да он просто заступается за Серябкину». Отчасти это так, будем честны, но, во-первых, таким обвинениям подвергается не только она, а во-вторых, я хочу донести до людей то, что прежде чем что-то сказать, написать, нужно подумать, верную ли ты мысль собираешься выложить.

Да, кто-то начнет говорить, как обычно, что у нас в стране свобода слова, можно говорить и писать все, что захочешь. Это так, согласен. Но вдогонку этой мысли скажу, что дай дураку Богу молиться, он себе лоб расшибет.

В общем, всей этой записью я хочу донести до людей главное: думайте своей головой, прежде чем что-то сделать.

20 июля 2018 г.

О музыке

Нашел этот текст в моем черновике и решил записать его отдельно. Потому что то, о чем идет речь, (как Вы поняли, о музыке) занимает отдельное место и в моей жизни. Вообще, я в последнее время стал понимать, что не нужно проводить конкурс между тем, что тебе дорого, что из этого ближе к твоему сердцу. Все это дано было тебе свыше и все это помогает тебе жить, идти вперед. Вот и музыка – одна из самых дорогих в моей жизни вещей.

Что она творит с человеком! Это та вещь, которая способна нереально вдохновить, музыка разжигает в человеке сильнейший огонь, который только может быть. Этот огонь можно разве что сравнить с любовью. Но чтобы испытать подобное, нужно сначала найти свою музыку. И совершенно не стоит удивляться тому, что парень слушает женскую поп-группу, а девушка реп, хардрок и т.д.

Музыка должна не показывать крутость человека. Наоборот, она должна отражать его внутренний мир. Слушая музыку, ты словно общаешься с самим собой. Благодаря музыке ты стремишься к внутренней гармонии, что является одной из ступенек поиска себя.

Поэтому жанр музыки, который слушает человек напрямую указывает на его внутренний мир, с его болью, радостями, мировоззрением, спорами и т.д.

23 июля 2018 г.

О рамках, стереотипах и собственном «Я»

Если начать разговор о современном мнении человека, то оно не только в большинстве своем общественное, оно еще и стереотипное. Стереотипы – это рамки, в которое общество вгоняет само себя. Как бы кто бы сейчас ни говорил о свободе, люди все равно в ней не живут. Везде, во всех сферах жизни человека есть какие-то ограничения: духовный («формат современного искусства»), социальной (стереотипы) (про остальные помолчим, сейчас в моей речи занимают первые места именно духовная и социальная).

Начнем с формата на творчество. Большинство всех песен на российской эстраде однотипны, фильмы однотипны, проза и стихи приветствуются только банальные. Во многом из-за стереотипа: «В советское время было лучше». (Сразу скажу, я не сторонник коммунистической идеологии. Единственное, что я разделяю, это идею социального равенства). Но ведь и тогда был формат, были ограничения, и они шли со стороны главенствующей верхушки. Но, если разобраться, фильмы, музыка, литература в сравнении с развитием этих индустрий в других странах уступали. Мало, очень мало людей с мировым именем. Да, надо брать еще факт «Холодной войны». Но говорим сейчас, про это забывая. Да и не будем вдаваться в подробности моих рассуждений о той культуре, цель не эта, идем дальше.

Также с советской эпохи закрепилась мысль общего равенства, в том числе и во мнении. «Будь как все» – под таким лозунгом живет большая часть моих знакомых. «Будь простым человеком». А почему? Почему нельзя выйти из толпы? Задавят? Не получится. Засмеют? Их дело. Хорошо смеется тот, кто смеется последним. Возненавидят? Так еще лучше, ведь «если тебя ненавидят, значит ты лучший».

Если брать мое мнение, я считаю, что уход из толпы – это показатель силы. Это значит, что человек нацелил себе путь и пойдет по нему, даже если будет одиноким. Разве не так? Слабые всегда держатся в стае, сильная особь может выжить и сама.

Теперь к стереотипам. Их полно. Не стоит даже перечислять. Это оковы, в которое общество вгоняет себе само, еще более усугубляя ситуацию. Выходит, что человек отошедший от толпы не только сильный, но и свободный, к чему стремится каждый, ну или хотя бы большинство. Надо просто выйти за рамки так называемого «общественного» комфорта.

Вы спросите, где люди сделавшее это? Они уже ушли, далеко. Они спрашивали разрешения. Просто аккуратно протиснулись, вышли и пошли. Все просто.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 жемчужин европейской лирики
100 жемчужин европейской лирики

«100 жемчужин европейской лирики» – это уникальная книга. Она включает в себя сто поэтических шедевров, посвященных неувядающей теме любви.Все стихотворения, представленные в книге, родились из-под пера гениальных европейских поэтов, творивших с середины XIII до начала XX века. Читатель познакомится с бессмертной лирикой Данте, Петрарки и Микеланджело, величавыми строками Шекспира и Шиллера, нежными и трогательными миниатюрами Гейне, мрачноватыми творениями Байрона и искрящимися радостью сонетами Мицкевича, малоизвестными изящными стихотворениями Андерсена и множеством других замечательных произведений в переводе классиков русской словесности.Книга порадует ценителей прекрасного и поможет читателям, желающим признаться в любви, обрести решимость, силу и вдохновение для этого непростого шага.

авторов Коллектив , Антология

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия
Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза
Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Мастера русского стихотворного перевода. Том 1
Мастера русского стихотворного перевода. Том 1

Настоящий сборник демонстрирует эволюцию русского стихотворного перевода на протяжении более чем двух столетий. Помимо шедевров русской переводной поэзии, сюда вошли также образцы переводного творчества, характерные для разных эпох, стилей и методов в истории русской литературы. В книгу включены переводы, принадлежащие наиболее значительным поэтам конца XVIII и всего XIX века. Большое место в сборнике занимают также поэты-переводчики новейшего времени. Примечания к обеим книгам помещены во второй книге. Благодаря указателю авторов читатель имеет возможность сопоставить различные варианты переводов одного и того же стихотворения.

Александр Васильевич Дружинин , Александр Востоков , Александр Сергеевич Пушкин , Александр Федорович Воейков , Александр Христофорович Востоков , Николай Иванович Греков

Поэзия / Стихи и поэзия