Читаем Исповедь любящего сердца полностью

Я люблю тебя, Арина. Люблю всем своим сердцем, люблю со слезами, люблю с радостью, люблю с болью, люблю с молитвами о благополучии в твоей жизни, люблю с глупыми молодыми мечтами. Люблю, здесь у себя дома, в посёлке Дорогино Новосибирской области на расстоянии десятков километров от тебя, и я не знаю, что с тобой там происходит, от чего мое сердце сжимается, а молитвы усиливаются.

Я люблю тебя, Арина. Люблю и молюсь Богу о том, чтобы в твоей дальнейшем, пока мы будем вместе в университете, и дальше, куда бы жизнь тебя не занесла, чтобы Бог тебе ни дал и ни забрал, все это было к лучшему и надеюсь, что перед моей неминуемой смертью я тебя увижу и вспомню, каким огнём горело мое любящее сердце, как оно дало мне глоток жизни, и я покину этот мир с понимаем того, что 2 месяца могут стоит всей остальной жизни.

Я люблю, тебя, Арина.

***

Стихи, написанные в порыве бурной радости, бурной любви, я надеюсь, что я тебя не забуду. Ты стала настоящим открытием этой короткой недели и подарила настоящую надежду на то, что все в жизни от Бога и что все, что он делает – это не просто так. Ты дала моей душе надежду на избавление от одиночества и надежду на то, что рано или поздно любовь придет, она залечит все раны, оставленные в сердце теми, кто до этого сквозь него прошел. И ещё дало надежду на то, что любовь не надо искать, её даёт Бог, меняя и переворачивая нашу жизнь настолько, что иногда только диву даёшься, как это так все произошло и все оказалось на своих местах.

Спасибо за все Айдысма, и скажу тебе, хотя бы на эту ночь: "Я тебя люблю, Айдысма. Моя звезда Востока".

Часть 2. Самое главное в жизни – любовь

Я хочу раствориться в жизни. Раствориться в любви к жизни. Это единственный источник счастья на земле. Не деньги, не карьера, не успех. Только любовь является основой настоящей жизни. Раствориться в любви к себе (не в эгоизме, а в любви), в любви к таланту, делу, на которое направил меня Господь (а у нас у каждого есть миссия, просто не в первый день мы это понимаем), в любви к людям, которые меня окружают (родители, девушка, друзья, жена, дети). В этом есть основа жизни, и основа счастья. Не гонитесь за деньгами, они не будут вас оплакивать, когда вы будете лежать в гробу. Не гонитесь за удовольствиями, похотями, потому что они сами вгонят вашу жизнь и все, что вам ценно, в гроб. Не гонитесь за карьерой, вы построите башню, которая разрушится от малейшего ветра, потому что Господь не закроет ее своей рукой. Гонитесь за Богом, любите Бога – вот основа жизни. И плод этой любви будет любовь к людям, своему делу, своему Отечеству, любви к себе и своей жизни. Ибо Господь делает нас сильными благодаря любви, ведь любовь – она не только основа жизни, она не просто источник жизни, она еще и её смысл. Поэтому мёртв тот, кто без любви живёт, и кто не хочет её, не жаждет её, и, что самое главное, не излучает её.

И любовь как основа жизни, есть везде. Мы можем везде ее найти, даже в таких вещах, как смерть. Возможно, такое выражения для кого-то покажется странным, сумасшедшим, но так оно и есть. Господь так устроил нашу жизнь, что даже ее окончание является опорой для любви. Представьте, что вы узнали, что вам осталось жить всего лишь пару дней. Что вы будете делать? Наверняка то, что дорого вашему сердцу, то, что вы любите. Вы проведете время с любимыми, вы будете настолько сильно любить свою жену или мужа, как никогда в жизни возможно не любили, вы настолько сильно отдадитесь своим детям, как возможно никогда не отдавались, вы со слезами на глазах раскаятесь перед близкими во всех своих грехах, а их грехи вы даже и не вспомните, потому что для вас они будут не важны. Напоследок, вы прикоснетесь к любимому делу, которому многие не посвящают жизнь в погоне за комфортом, высокими зарплатами и одобрением со стороны окружающих. Тогда вы поймете, что не имеет смысла то, что говорят о вас люди, ведь гораздо важнее то, что вы скажете себе перед смертью. А перед смертью вас будет ждать возглас любви, любви, которая себя не проявила, любви, которую закопали в сердце и которой запретили появляться на свет. Вот тогда вы поймете, что основа жизни – это любовь.

Поэтому любите сейчас, посвящайте всего себя любви, ведь любовь -мирообразующая. С любовью Господь создавал мир, и из-за любви была совершена самая большая жертва, жертва Иисуса Христа за наши грехи. Любовь – единственный источник силы, мужества. Из-за любви к своей семье, вы будете готовы отдать свою жизнь, когда ей угрожает опасность. Из-за любви к Отечеству, вы готовы отдать жизнь за него, лишь бы не пропустить врага на свою землю. Любовь – отпечаток руки Бога в сердце человека. Любовь – главный путь в жизни. Любовь – единственный смысл жизни.

***

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 жемчужин европейской лирики
100 жемчужин европейской лирики

«100 жемчужин европейской лирики» – это уникальная книга. Она включает в себя сто поэтических шедевров, посвященных неувядающей теме любви.Все стихотворения, представленные в книге, родились из-под пера гениальных европейских поэтов, творивших с середины XIII до начала XX века. Читатель познакомится с бессмертной лирикой Данте, Петрарки и Микеланджело, величавыми строками Шекспира и Шиллера, нежными и трогательными миниатюрами Гейне, мрачноватыми творениями Байрона и искрящимися радостью сонетами Мицкевича, малоизвестными изящными стихотворениями Андерсена и множеством других замечательных произведений в переводе классиков русской словесности.Книга порадует ценителей прекрасного и поможет читателям, желающим признаться в любви, обрести решимость, силу и вдохновение для этого непростого шага.

авторов Коллектив , Антология

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия
Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза
Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Мастера русского стихотворного перевода. Том 1
Мастера русского стихотворного перевода. Том 1

Настоящий сборник демонстрирует эволюцию русского стихотворного перевода на протяжении более чем двух столетий. Помимо шедевров русской переводной поэзии, сюда вошли также образцы переводного творчества, характерные для разных эпох, стилей и методов в истории русской литературы. В книгу включены переводы, принадлежащие наиболее значительным поэтам конца XVIII и всего XIX века. Большое место в сборнике занимают также поэты-переводчики новейшего времени. Примечания к обеим книгам помещены во второй книге. Благодаря указателю авторов читатель имеет возможность сопоставить различные варианты переводов одного и того же стихотворения.

Александр Васильевич Дружинин , Александр Востоков , Александр Сергеевич Пушкин , Александр Федорович Воейков , Александр Христофорович Востоков , Николай Иванович Греков

Поэзия / Стихи и поэзия