Истина

Наконецъ Марку понадобилось повидать мэра Дарраса по поводу какого-то служебнаго дла, и онъ замтилъ его смущеніе, когда былъ принятъ имъ въ мэріи. Дарраса всегда считали за убжденнаго симониста; онъ даже открыто заявилъ о своихъ симпатіяхъ на суд. Но вдь онъ занималъ общественный постъ, и такое положеніе принуждало его къ полному невмшательству. Нкоторая доля трусости еще увеличивала его осторожность: онъ боялся вызвать неудовольствіе своихъ избирателей и потерять занимаемую имъ должность мэра, которая очень льстила его самолюбію. Покончивъ съ нимъ дловой разговоръ, Маркъ пытался узнать его мнніе о процесс, но Даррасъ лишь поднялъ руки къ небу и сталъ жаловаться на то, что онъ связанъ своимъ положеніемъ, что члены муниципальнаго совта держатся очень разнообразныхъ взглядовъ, и что онъ боится, какъ бы клерикалы не одержали побды на предстоящихъ выборахъ; поэтому надо всячески избгать возстановить противъ себя населеніе. Онъ разсыпался въ сожалніяхъ, что дло кончилось такъ неблагопріятно для Симона, что оно явилось полемъ битвъ, на которомъ клерикалы одерживали такія легкія побды, благодаря невжеству народа, отравленнаго всевозможными вредными побасенками. Пока въ стран господствовало такое безуміе, надо было склонитъ голову и дожидаться, пока гроза не пройдетъ мимо. Даррасъ даже потребовалъ отъ Марка, чтобы онъ никому не говорилъ о томъ, что слышалъ отъ него. Онъ проводилъ его до двери, желая подчеркнуть свою душевную къ нему симпатію и умоляя его не подымать шума и притаиться, пока не наступятъ лучшія времена.

Когда Марка особенно одолвали мрачныя мысли и полное отвращеніе ко всему окружающему, онъ направлялся къ Сальвану, директору нормальной школы въ Бомон. Онъ особенно часто навщалъ его въ ту суровую зиму, когда Феру умиралъ съ голоду, ведя безустанную борьбу съ аббатомъ Коньясомъ. Маркъ часто бесдовалъ со своимъ другомъ о возмутительномъ положеніи сельскаго учителя въ сравненіи съ обезпеченною и даже роскошною жизнью духовенства. Сальванъ вполн соглашался съ вюіъ, что такое неравенство весьма печально, и что оно въ значительной степени вліяетъ на недостаточность авторитета, которымъ пользуются инспекторы начальныхъ школъ. Если нормальнымъ школамъ трудно пополнять комплектъ учащихся, то это происходитъ также отъ той незначительной платы, въ пятьдесятъ два су въ день, которую получаютъ учителя, достигшіе уже тридцатилтняго возраста. Слишкомъ много говорилось о печальномъ положеніи сельскихъ учителей, о тхъ лишеніяхъ, которыя имъ приходится испытывать. Сыновья крестьянъ, желая отдлаться отъ тяжелаго труда земледльца, шли сперва въ нормальныя школы и въ семинаріи, а теперь они предпочитаютъ сдлаться мелкими чиновниками и направляются въ городъ въ поискахъ за счастьемъ. Единственное, что еще заставляло ихъ браться за низко оплачиваемый и каторжный трудъ учителя, такъ это то, что онъ освобождалъ ихъ отъ воинской повинности. Между тмъ нормальная школа являлась главнымъ источникомъ просвщенія страны, ея силы и благополучія. Существовала еще другая, подготовительная школа, которая снабжала нормальную школу будущими руководителями юношества, зажигая въ нихъ искреннее пламя любви къ своему призванію и внушая имъ стремленіе къ истин и справедливости. Чтобы набрать достаточное количество учителей, требовалось только предоставить имъ боле щедрое вознагражденіе, чтобы они могли поддержать свое достоинство и жить согласно тому высокому и благородному положенію, которое занимали; воспитаніе и образованіе учителей тоже требовали значительныхъ усовершенствованій. Сальванъ говорилъ совершенно справедливо, что все начальное образованіе зависитъ отъ степени развитія учителя, а слдовательно, въ его рукахъ находится возможность развить дйствительное самосознаніе всей массы народа и обезпечить славное будущее Франціи. Въ этомъ заключался вопросъ жизни и смерти. Сальванъ задался цлью подготовить учителей для предстоящей имъ работы на почв народнаго развитія. До сихъ поръ ихъ не воспитывали въ дух апостольства, не успли сообщить имъ одно лишь точное знаніе, которое разсяло бы легенды и небылицы, столько вковъ подрядъ туманившія здравый народный смыслъ. Въ большинств случаевъ учителя выходили честными и убжденными республиканцами, достаточно образованными, знающими методы преподаванія чтенія, письма, начальныхъ правилъ ариметики, начатковъ исторіи, но неспособными создать гражданъ и людей. Несчастное дло Симона доказало, что большинство изъ нихъ перешло на сторону лживаго клерикализма, не будучи въ состояніи разсуждать и дйствовать на основаніи разумной логики. Они еще не научились любить истину; достаточно было сказать имъ, что евреи продали Францію Германіи, и они были сбиты съ толку. Гд же она, та армія священныхъ воиновъ, которая должна просвтить народъ Франціи и сообщить ему лишь свтлыя научныя истины, освободить отъ мрака невжества и суеврій и сдлать изъ него убжденнаго поборника истины, свободы и справедливости?