Читаем Истина в кино полностью

Землям, но характерно, что именно от этой линии в сериале ничего не осталось.

Итак, мир «льда и пламени» — это мир, где элитарии ведут свою беспощадную игру за власть, считая жизнь простого люда меньше чем разменной медной монетой, за что народ платит им страхом и ненавистью. В пятом сезоне «Игры престолов» могло показаться, что ситуация меняется и происходит глобальная смена исторических эпох — борьба феодальных домов с архаической системой социальных связей выдыхается, и на их развалинах становится новый тип героев и режимов — идеократический, подчинённый высшей цели: остановить Иных (Джон Сноу), укрепить благочестие и обуздать гордость сильных (Его Воробейшество), изменить весь феодальный социальный порядок, освободить рабов и установить новый строй (Дейнерис и её всё разрастающаяся свита).

Однако в 6 сезоне, который, кстати, полностью отвязался от текста Джорджа Мартина (ещё и не написанного), последовала беспощадная реакция.

Его Воробейшество попросту взорвали вместе с половиной двора Королевской Гавани, установилась мрачная диктатура чёрной королевы — Серсеи. Убитый и воскрешённый Джон Сноу раздумал воевать с Иными и пошёл утверждать свои династические права на Винтерфелл в «Битве бастардов». Кстати, абсолютно все создатели этой истории забыли, что права Джона на Винтерфелл несомненны: в «Буре мечей» незадолго до Красной свадьбы Робб Старк официально узаконивает Джона — он теперь Старк и наследник Винтерфелла, о чём из живых знают как минимум трое лордов, приложивших вместе с Королём Севера свои печати к документу.

Наконец Дейнерис явно расхотелось создавать новый социальный порядок. Теперь она рвётся завоёвывать, сжигать и убивать. Она прирождённая завоевательница, Александр Македонский в платьишке. У неё есть военный талант, есть великие мечты, но нет никакого управленческого дара, что даже Тирион Ланнистер может компенсировать лишь частично. В реальной истории Дейнерис умерла бы молодой, как Александр, а её империю рвали бы на части несколько десятилетий войны «диадохов». Впрочем, может быть, так оно и будет.

Чем же заполнили в 6 сезоне пустоту, оставленную внезапно обанкроченными высокими идеями и глобальными планами? Будете смеяться, но феминизмом — в самой агрессивной и примитивной его версии, сочетающей идею матриархата с вдохновлённой Лаканом и Дерридой борьбой с «фаллоцен-тризмом», приобретающей с каждой серией всё более гротескные формы.

Спору нет, уже в романах Мартина представление о месте женщины в мире пропитано идеей изнасилования. Мужчина = насильник. Нет, кажется, ни одной особи женского пола в романе, которой, как минимум, не угрожают этой печальной участью. Что, кстати, радикально противоречит тому средневековью, с которого, согласно популярному представлению, Мартин списывает свой мир. В Средние века, конечно, женщина могла стать жертвой насилия, однако её охраняла от подобной участи коллективная мораль. Но в целом отношение американского фантаста к гендерным проблемам достаточно сдержанное — скажем, вместо процветающего в сериале гомосексуализма в книгах содержатся максимально сдержанные намёки на нетрадиционность некоторых персонажей. Вся же обильно рассыпанная по книгам порнография строго гетеросексуальна.

В 6 сезоне сериала от этих полутонов не остаётся ничего. К концу действия в Королевской Гавани воцаряется одинокая Серсея. На Севере, конечно, королём провозглашают Джона Сноу, но лишь после победы в битве, одержанной благодаря хитрости Сансы Старк, и речь, призывающую избрать Джона королём, произносит юная леди Мормонт. В Дорне обсуждают планы мести старуха Оленна Тирелл и целая девичья банда Песчаных Змеек.

Наконец, «новый порядок», формируемый Дейнерис Бурерождённой, всё больше напоминает цирк из карликов и евнухов, каковых в окружении королевы аж три: Серый Червь, Варис и новоприсоединившийся Теон Грейджой. Он прилагается в комплект к сестре — Яре (Аше), с которой Дейнерис договаривается до того, что их отцы были плохими королями, но они, женщины на троне, станут хорошими правительницами. Напротив, один из центральных персонажей саги Мартина Эурон Грейджой — Вороний Глаз осмеивается и остаётся ни с чем именно по причине надежд на «свою большую штуку» (в книге Эурон надеется заключить брак с Дейнерис, поскольку обладает рогом, позволяющим управлять драконами).

Для того, чтобы кастрационная тенденция дошла даже до самых тупых, Дейнерис демонстративно отсылает от себя любовника Даарио Нахариса — последнего неинвалидного гетеросексуального мужчину в своём окружении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Шок новизны
Шок новизны

Легендарная книга знаменитого искусствоведа и арт-критика Роберта Хьюза «Шок новизны» увидела свет в 1980 году. Каждая из восьми ее глав соответствовала серии одноименного документального фильма, подготовленного Робертом Хьюзом в сотрудничестве с телеканалом Би-би-си и с большим успехом представленного телезрителям в том же 1980 году.В книге Хьюза искусство, начиная с авангардных течений конца XIX века, предстает в тесной взаимосвязи с окружающей действительностью, укоренено в историю. Автор демонстрирует, насколько значимым опыт эпохи оказывается для искусства эпохи модернизма и как для многих ключевых направлений искусства XX века поиск выразительных средств в попытке описать этот опыт оказывается главной созидающей и движущей силой. Изобретательность, с которой Роберт Хьюз умеет транслировать это читателю с помощью умело подобранного примера, хорошо продуманной фразы – сердце успеха этой книги.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роберт Хьюз

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство
Изображение. Курс лекций
Изображение. Курс лекций

Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности. Особое внимание уделено физиологии зрения в связи со становлением изобразительного искусства, дифференциацией жанров западной живописи (пейзажа, натюрморта, портрета).Книга имеет мало аналогов по масштабу охвата материала и предназначена не только студентам и аспирантам, но и всем интересующимся антропологией зрения.

Михаил Бениаминович Ямпольский

Искусствоведение / Проза / Русская классическая проза