Читаем Истина в кино полностью

Но когда Катя спорит с мужем Николаем Ивановичем Смоковниковым об искусстве и тот, критикуя «искусство для искусства» заявляет: «Я не знаю никакого Бессонова! Пушкина — знаю, Лермонтова — знаю, Гумилёва — знаю, а Бессонова не знаю!» — я, как выражаются сегодняшние студенты, орнул в голосину.

Известный всем, включая создателей фильма, факт состоит в том, что поэт Бессонов — это довольно злая пародия на Александра Блока. Блока в тогдашнем обществе знали абсолютно все, даже если не любили. Можно допустить, конечно, что сценарист написала эту фразу не в собственном смысле, а руководствуясь своими представлениями о литературе Серебряного века — мол, приземлённому прогрессивному либералу Смоковникову туманный символист Блок непонятен и неинтересен, знать его не хочу, то ли дело конкретный и понятный акмеист Гумилёв…

Вот только это и есть манифестация невежества. Александр Блок считался для своей эпохи очень прогрессивным поэтом, пописывавшим явно или скрыто заточенные против самодержавия стихи — будь то «Девушка пела в церковном хоре» или «Рождённые в года глухие». Это именно Блока пригласили в комиссию по «расследованию преступлений самодержавия», и это именно он написал чудовищную поэму «Двенадцать».

Напротив, Гумилёв должен был представляться Смоковникову манерным декадентом, к тому же с нехорошим дворянским душком, писавшим в 1913 году стихи такого свойства:

В садах настурции и розаны,В прудах зацветших караси.Усадьбы старые разбросаныПо всей таинственной Руси.Русь бредит Богом, красным пламенем,Где видно ангелов сквозь дым…Они ж покорно верят знаменьям,Любя своё, живя своим.

То есть сказать «Гумилева знаю, а Блока не знаю» Смоковников не мог ни в прямом, ни в переносном смысле. Дальше, впрочем, дичь усугубляется: в качестве стихов Бессонова читаются стихи… играющего его Антона Шагина, запомнившегося нам по роли Мэлса в «Стилягах». Шагин пишет даровито, свежо, хотя и неровно. Но тексты, ощутимо написанные в поэтике начала XXI века, приписываемые герою, про которого знаешь, что это — Блок, звучат абсурдно.

Впрочем, после того как сценарист вкладывает в уста человека 1913 года, поэта Бессонова, фразу «будет презентация книги в ресторации», всё остальное уже неважно и не страшно, контору в любом случае можно закрывать.

Презентация в ресторации.Реновация пубертации.Реституция проституции.Пертурбация мастурбации…

В общем, ананасы в шампанском, ананасы в шампанском, удивительно вкусно, игристо в бистро.

Подлинная история

Немного подсластила пилюлю только показанная Первым каналом «Подлинная история русской революции». Это добротная документальная драма с игровыми элементами, в которой подробно, шаг за шагом, на уровне высочайшей исторической компетенции показан ход событий, приведших к свержению монархии и установлению большевистской диктатуры.

Удивительно дело: авторам удалось показать и понятно объяснить всё переплетение сложнейших политических и экономических факторов, создавших революционную ситуацию, интриги думских либералов и роль иностранных спецслужб. По сути это история огромного заговора, который превратил объективные трудности Российской империи в катастрофу.

В фильме великолепно подобранные кадры кинохроники, очень наглядная инфографика и исключительный подбор актёров в игровых эпизодах. Я не знаю, как это удалось, но представители думской либеральной оппозиции — князь Львов, Милюков, Родзянко, Гучков — выглядят практически один в один с оригиналами.

Кстати, роль этой оппозиции в развитии смуты показана очень подробно. Обычно в популярных изложениях очень мало внимания уделяется истории о том как «Союз земств и городов» и «Военно-промышленная комиссия» из добровольных объединений общественности превратились в учреждения на правительственном финансировании, но при этом на деньги государства плели заговор.

Фильм содержит множество малоизвестных фактов, редко попадающих в обзоры истории революции. Например, историю о том, как председатель Думы Родзянко оскорбил министра внутренних дел Протопопова и был вызван им на дуэль, отменённую лишь по личному распоряжению императора. Или выступление в Думе Керенского, где тот упомянул о «подвиге Брута», то есть открыто призвал к цареубийству. Но ничего за это депутату не было, его слова лишь исключили из официального протокола.

Одной из главных причин, по которым заговорщикам и мятежникам удалось сокрушить русскую монархию, была, по мнению создателей фильма, информационная изоляция императора. Государю не докладывали о волнениях в столице. Тут тоже есть над чем подумать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Шок новизны
Шок новизны

Легендарная книга знаменитого искусствоведа и арт-критика Роберта Хьюза «Шок новизны» увидела свет в 1980 году. Каждая из восьми ее глав соответствовала серии одноименного документального фильма, подготовленного Робертом Хьюзом в сотрудничестве с телеканалом Би-би-си и с большим успехом представленного телезрителям в том же 1980 году.В книге Хьюза искусство, начиная с авангардных течений конца XIX века, предстает в тесной взаимосвязи с окружающей действительностью, укоренено в историю. Автор демонстрирует, насколько значимым опыт эпохи оказывается для искусства эпохи модернизма и как для многих ключевых направлений искусства XX века поиск выразительных средств в попытке описать этот опыт оказывается главной созидающей и движущей силой. Изобретательность, с которой Роберт Хьюз умеет транслировать это читателю с помощью умело подобранного примера, хорошо продуманной фразы – сердце успеха этой книги.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роберт Хьюз

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство
Изображение. Курс лекций
Изображение. Курс лекций

Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности. Особое внимание уделено физиологии зрения в связи со становлением изобразительного искусства, дифференциацией жанров западной живописи (пейзажа, натюрморта, портрета).Книга имеет мало аналогов по масштабу охвата материала и предназначена не только студентам и аспирантам, но и всем интересующимся антропологией зрения.

Михаил Бениаминович Ямпольский

Искусствоведение / Проза / Русская классическая проза