Истоки скандинавских мифов

Возвратимся к германо-скандинавской мифологии. Как мы видим, на самом раннем этапе зарождения мифологии (скорее всего, просто обычные культы, где присутствуют Мать-Земля и фаллические культурные образы), богиня земли и бог земли вступали в брак, тем самым создавая единое целое. Вероятно, такой подход не был повсеместным, но он имел место. Далее, при развитии более воинственных культов бога-громовержца, в эпоху более развитого родоплеменного строя, богиня земли становится супругой Отца Неба. Как и каким образом проходили данные процессы, к сожалению, нам доподлинно неизвестно, но факт остается фактом. Кстати, в пик предыдущих рассуждений о том, что божества единой мифологии могли быть никак не связаны между собой и являлись простыми родоплеменными богами, можно привести более явный и простой пример. Еще один из богов громовержцев — Тор (покровитель и начальник всех богов на скандинавском троне, где сидели все трое — Один, Тор и Тюр, что говорит о беспокойных и непрекращающихся процессах этногенеза в германо-скандинавском мире) взял в жены Сиф — богиню плодородия. Женой Тюра являлась Зиса, которая, вероятнее всего (судя по этимологии имени), является такой же сестрой/женой-близнецом, как и Фрейр-Фрейя. Скорее всего, Зиса также почиталась как богиня плодородия. Фрейр-Фрейя, Зис-Тюр являются ритуальными небесными парами близнецов. Отражение таких верований мы видим в государственных династических порядках древнего Египта, где фараон обычно женился на своей собственной сестре.

Таким образом, в германо-скандинавской религии получается довольно занимательная история. Три пары божеств представляют собой формулу: Громовержец/Верховный бог — Покровительница очага, родов/Земли.

Один — Фригг.

Тор — Сиф.

Тюр — Зиса.

И еще отдельной ремаркой хочется вставить другие, вероятнее всего более локальные мифы, но которые все же являются свидетельством формулы: Плодородный фаллический культ — Мать-богиня.

Фрейя — Од.

Фрейр — Герд.

"Фрейя", из древних скандинавских источников и саг, доподлинно известно, что Фрейя была замужем за неким Одом. Многие исследователи выделяют бога Ода (Одра) — как земную ипостась, или смертную личность Всеотца, который делил ложе с Фрейей, не нарушая при этом договора со своей настоящей женой — Фригг. Об этом, пусть может быть косвенно и иносказательно, говорят параллели в других примитивных религиях и мифах индоевропейцев. Об этом чуть позже.

Фрейр — бог плодородия и объект поклонения фаллического культа — был женат на йотуне Герд. Нам хорошо известен миф о сватовстве Фрейра к великанше. Согласно скандинавскому эпосу, дева Герд была завоевана подданным Фрейра — Скирниром. Некоторые исследователи полагали, что союз между Фрейром и Герд также понимался, как союз между небом и землей. Однако это не так, и само слово Gerрr однокоренное со словом garрr, что ошибочно понимается многими людьми как город. Даже Русь именовалась скандинавами как страна городов, что в корне неверно. Гард, Асгард, город, огород, городить, огораживать — это все однокоренные слова, и гардом могло именоваться любое огороженное место.

Таким образом, имя Герд символизирует некий космогенный абстрактный участок земли, метафизического свойства. Само имя посланца Скирнира (в переводе — Сияющий) говорит о том, что под этим мифом подразумевается плодоносность богини, а Скирнир выступает в мифе в виде некого светила. Некоторые из исследователей полагают, что в данном мифе отражена борьба между "плугом и землей", завоевание Скирниром Герд — это ничто иное, как пахота поля, борьба условного крестьянина с огороженным участком своего хозяйства.

Косвенным доказательством этому можно считать "Песнь о Хельги, сыне Хьёрварда", где встречается упоминание инистой великанши Хримгерд, что переводится как "ледяная земля". Таким образом, она выступает в роли контраста между мерзлой Герд и плодородной Герд.

Удивительно, но брак между "небом и землей" в скандинавской мифологии не заканчивается на взаимосвязи Фрейи с Одом и Тюра с Зисой. Есть еще третья пара, представляющая собой ритуальное священное сочетание неба и земли — Тор и Сиф. Нет никакого сомнения, что Тор являлся божеством небес. Об этом говорит его атрибут — молот, который непосредственно связан с его функциями громовержца. Его жена, златовласая Сиф, является богиней плодородия. Думаю, читателям хорошо знаком миф о том, как проказник Локи остриг Сиф ее кудри. Разгневанный Тор хотел было отомстить Локи за эту шалость, однако трикстер исправил эту ситуацию и наградил Сиф золотыми волосами.

Многие историки, не без основания, полагают, что под золотыми локонами подразумеваются колосья пшеницы. Чем и обусловлена связь этой богини с плодородием.