Историческия воспоминания и замечания на пути к Троице

1. Когда Димитрій, вдохновенный любовію къ отечеству, осмлился наконецъ, черезъ 200 лтъ удивительной робости Славянскаго потомства, сразиться съ Татарами, онъ спшилъ принять совтъ и благословеніе Сергія, который не только утвердилъ его въ семъ великомъ предпріятіи, но далъ ему и двухъ иноковъ, Пересвта и Ослябя, явившихъ себя Героями на пол сраженія. Хотя радость народа и торжество Димитрія были кратковременны: хотя злобный Тахтамышъ скоро посл опустошилъ Россію, взялъ и выжегъ Москву: однакожь на пол Куликовскомъ исчезло гибельное суевріе Рускихъ, главная вина ихъ постыднаго рабства: они считали грозныхъ Татаръ бичемъ Небеснымъ, Которому ничто не могло противиться. Такимъ образомъ великодушный Князь Александръ, Герой на берегахъ Невы, ужасъ Шведовъ и храбрыхъ Нмецкихъ Рыцарей, унижался передъ Батыемъ и Сартакомъ – не стыдился смиренно молить ихъ о помилованіи Россіи. Богатыри его: Полоченинъ Хабрый, Миша Новогородецъ, Сава Сильный, Ратмиръ Смлый, не дерзали поднять руки на Татарина! Но Димитрій далъ примръ, и великій Князь Іоаннъ имъ воспользовался; свергнулъ иго – и Москва въ стнахъ своихъ увидла плнныхъ Князей Татарскихъ.

2. Въ мятежное царствованіе Шуйскаго Троицкій монастырь былъ осажденъ Поляками, которые требовали, чтобы онъ сдался Лжедимитрію, извстному подъ именемъ Тушинскаго. Архимандритъ Іосафъ съ Воеводами Долгорукимъ и Голохвастовымъ изъявили непріятелю одно презрніе. Начались приступы, кровопролитныя сраженія, и монахи вмст съ малочисленными стрльцами умирали на стнахъ; святые гимны христіянскіе, которые день и ночь не умолкали въ храмахъ Троицы, были для Рускихъ гимнами битвы. Дло невроятное! цлая армія боле года осаждала монастырь, истощила вс усилія, и наконецъ отступила. – Троицкая обитель увнчала подвигъ свой тмъ, что отправила къ Царю вс церковныя сокровища: ибо ему нужны были деньги для содержанія войска.

3. Когда недостойные бояре и гнусные измнники свели съ престола нещастнаго Шуйскаго и впустили Поляковъ въ Москву злодйствовать, тогда Троицкіе Патріоты, Архимандритъ Діонисій и Келарь Авраамъ Палицынъ писали грамоты во вс города и молили гражданъ вспомнить отечество. Трубецкій, ими убжденный, собралъ войско и приступилъ къ Москв, но не могъ или не хотлъ усмирить мятежниковъ въ своей арміи. Пожарскій остановился въ Ярославл: Келарь Палицынъ спшилъ къ нему, заклиналъ его не медлить, самъ отправился съ войскомъ къ столиц, былъ въ сраженіяхъ и способствовалъ побдамъ. Козаки, требуя жалованья, взбунтовались: начальники Троицкаго монастыря, не имя денегъ, прислали имъ ризы, стихари, жемчужныя эпитрахили; мятежники были тронуты, ничего не взяли, и клялись быть врными. – Столица освободилась отъ ига; юный Михаилъ царствовалъ, но Польскій Королевичь Владиславъ называлъ себя Царемъ Рускимъ и и скоро осадилъ Москву, не могъ взять ее, и Приступилъ къ Троицкому монастырю – но тамъ были еще живы побдители Сапги и Пана Лисовскаго: храбрые иноки снова явились на стнахъ съ Келаремъ Авраамомъ, и такъ славно отразили Владислава, что онъ потерялъ надежду завоевать престолъ Россійскій – заключилъ перемиріе съ монастыремъ и требовалъ мира съ Россіею.

5. Наконецъ юный ПЕТРЪ два раза находилъ въ стнахъ Троицкихъ убжище отъ злобы Стрльцовъ. Здсь вооружился онъ мечемъ правосудія для наказанія заговорщиковъ и твердостію прекратить умыслы Софіина властолюбія.