Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Причину того, что репрессии на историко-филологическом факультете ТГУ в ходе идеологических кампаний не достигали размаха (как в среде сотрудников, так и в студенческой среде), нужно искать не только в том, что Томск находился вдалеке от столичных городов, но и в особом, бережном поведении руководства и профессорско-преподавательского состава факультета, поскольку они не давали обостряться конфликтным ситуациям. По этому поводу Б. Г. Могильницкий, студент исторического отделения 1946–1951 гг., говорил следующее: «Вообще надо отдать должное нашим факультетским отцам-основателям – очень достойно они себя вели в этой непростой ситуации»[358]. «Факультет не проявил собственной инициативы в борьбе с космополитизмом, – писал Б. Г. Могильницкий, – потому что во главе его стояли такие люди, как А. И. Данилов, А. П. Бородавкин и др. Я не знаю, можно ли их назвать либералами, но это были люди очень социально ответственными, социально разумными»[359].

В некоторых случаях свою лояльность в этом вопросе проявляли не только преподаватели и руководство ИФФ ТГУ, но и комсомольские и партийные органы. Так, на одном из заседаний парткома университета обсуждался вопрос о работе научно-студенческих обществ в современных условиях. В этой связи член парткома университета А. М. Лейкин задал тогда вопрос председателю научного студенческого общества факультета студенту Б. Могильницкому: «А как вы боретесь с космополитизмом?», на что тот ответил, что «нет у нас космополитизма». «Как нет? Везде есть, а у вас нет?!» – возразил А. М. Лейкин[360]. Но ситуацию удалось сгладить, и не случилось в то время на факультете в дальнейшем публичных процессов.

Ход идеологических кампаний не мог ограничиваться исключительно обсуждением на разных уровнях последних политико-идеологических установок или только осуждением работы того или иного сотрудника или членов коллектива. Требовался комплекс реальных действенных мер по проведению политико-идеологической работы среди научно-педагогических работников, в т. ч. историков, с целью формирования у них правильного представления по идеологическим вопросам и выработки неприятия ко всем формам проявления инакомыслия, низкопоклонства и космополитизма.

Партийные, комсомольские и профсоюзные организации, руководство (дирекции) вузов выстраивали свою работу так, чтобы перестроить идейно-теоретическое содержание всей учебно-воспитательной и научной работы в русле требуемых партией установок. Работа по идейно-политическому воспитанию коллективов проходила по следующим направлениям: работа и учеба сотрудников в городских вечерних университетах марксизма-ленинизма и в различных лекториях, организуемых городскими или региональными комитетами ВКП(б) – КПСС; индивидуальная работа над произведениями классиков марксизма-ленинизма (в т. ч. и самого Сталина); проведение для научных работников лекций по отдельным темам марксистско-ленинской теории и по особо актуальным политическим вопросам (например, «Космополитизм – идеология англо-американского империализма», «Проблема борьбы против буржуазного объективизма и космополитизма в области исторических и философских наук»[361]); проведение теоретических и методических конференций; обсуждение на кафедрах и факультетах материалов научных дискуссий, разворачивавшихся на страницах центральных изданий («Вопросы истории», «Большевик», «Литературная газета» и др.).